قوله: (الرواية)، هي مزادة اتخذت من ثلاثة جلود، [وقيل] (٨): الرواية بناء على العادة، وهي عادة أهل بغداد؛ لأن الاستسقاء كان بالرواية [منهما] (٩)، وبالمزادة، وبالجرة أيضًا [لا يجوز الشركة أيضا] (١٠) في بعض المواضع، وهي عادة أهل بخارا أيضًا لا يجوز الشركة.
(١) ما بين المعقوفين زيادة من (ب).
(٢) ما بين المعقوفين في (ب) "مالكا".
(٣) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "فلا".
(٤) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "كذا".
(٥) ما بين المعقوفين في (ب) "قاله".
(٦) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "بل كان لكل أحد".
(٧) ما بين المعقوفين في (ب) "الدراهم".
(٨) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "فقيل".
(٩) ما بين المعقوفين (ب)، (خ) "فيها".
(١٠) ما بين المعقوفين زيادة من (ب).
(٢) ما بين المعقوفين في (ب) "مالكا".
(٣) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "فلا".
(٤) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "كذا".
(٥) ما بين المعقوفين في (ب) "قاله".
(٦) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "بل كان لكل أحد".
(٧) ما بين المعقوفين في (ب) "الدراهم".
(٨) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "فقيل".
(٩) ما بين المعقوفين (ب)، (خ) "فيها".
(١٠) ما بين المعقوفين زيادة من (ب).
١ / ٦٣٧