قوله: (والفلوس النافقة)، على قول محمد - رحمه الله -، فإن [عنده] (٤) الفلوس بمنزلة العروض حتى لو باع "الفلوس بفلسين" (٥) جائز عندهما، فلا يكون بمنزلة الدراهم والدنانير، وقيل الفلوس النافقة بمنزلة [الحجرين] (٦) بالإجماع، ولهذا لو اشترى شيئًا بفلس معيّن لا يتعيّن ذلك الفلس، فلو دفع فلسًا آخر مكانه جاز، كما لو اشترى بدرهم معيّن، فدفع مكانة آخر جاز.
قوله: (التبر)، وهو ما كان غير مضروب من الذهب والفضة.
(١) ما بين المعقوفين في (خ) "أملاك".
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من (ب).
(٣) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "الشركة".
(٤) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "عندهما".
(٥) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "الفلس بالفلسين".
(٦) ما بين المعقوفين في (ب) "الحجران".
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من (ب).
(٣) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "الشركة".
(٤) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "عندهما".
(٥) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "الفلس بالفلسين".
(٦) ما بين المعقوفين في (ب) "الحجران".
١ / ٦٣٤