قوله: (واجبة)، أي: ثابتة، فيكون المراد من الوجوب ما قاله المتكلمون لا ما قاله الفقهاء، وهو أنه يعاقب بتركه، و[ها] (٣) هنا لو ترك الشفعة لا يعاقب، أو المراد من الوجوب.
قوله: (طلب المواثبة)، عبارة عن ترك التأخير في الطلب لا حقيقة المواثبة، وهو الإشهاد [عن] (٤) سماع البيع، فهذا يسمى طلب المواثبة، [والطلب الثاني طلب التقدير] (٥) بأن أشهد عند البائع إن كان المبيع في يده، أو عند المشتري إن كان المبيع في يده، أو عند المبيع هذا [اسم] (٦)
(١) ما بين المعقوفين زيادة من (ب).
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من (ب)، (خ).
(٣) ما بين المعقوفين زيادة من (ب)، (خ).
(٤) ما بين المعقوفين كذا في الأصل و(خ)، وفي (ب) "عند".
(٥) ما بين المعقوفين كذا في الأصل و(خ)، وفي (ب) "لا طلب التقرير".
(٦) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "يسمى".
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من (ب)، (خ).
(٣) ما بين المعقوفين زيادة من (ب)، (خ).
(٤) ما بين المعقوفين كذا في الأصل و(خ)، وفي (ب) "عند".
(٥) ما بين المعقوفين كذا في الأصل و(خ)، وفي (ب) "لا طلب التقرير".
(٦) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "يسمى".
١ / ٦١٤