فبعد طواف الزِّيارة يحلُّ النِّساء، لطواف الزِّيارة. . . (٨) اسمان: طواف الزِّيارة وطواف الفرض، فنصَّ محمد رحمه الله في الدُّعاء يرفع يده (٩) إلى منكبيه ويجعل باطن كفِّه إلى (١٠) [السَّماء وفي سائر الأدعية لا يرفع إلى منكبيه؛ لأنَّه يزيل السَّكينة والوقار] (١١).
(١) زاد في (ب): "ردخ الرمي ثم الحج".
(٢) زاد في (أ). "ثم الطواف وريح معنى الرمي فالذخ الحلق".
(٣) هو قول الله تعالى: ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ﴾ سورة الفتح، آية: ٢٧.
(٤) زاد في (أ). "ولم يقصر".
(٥) سقط في (أ).
(٦) في (أ): "ثلاث".
(٧) مسلم، صحيح مسلم (مرجع سابق)، كتاب: الحج، باب: تفضيل الحلق على التَّقصير وجواز التَّقصير، (٢/ ٩٤٦)، رقم الحديث: ١٣٠١. ونصُّه: عن ابن عمر - رضي الله عنهما -، أنَّ رسول الله - ﷺ -، قال: "رحم الله المحلقين" قالوا: والمقصرين؟ يا رسول الله، قال: "رحم الله المحلفين" قالوا: والمقصرِين؟ يا رسول الله، قال: "رحم الله المحلقين" قالوا: والمقصرِين؟ يا رسول الله، قال: "والمقصرين".
(٨) زاد في (أ): "طواف الزِّيارة".
(٩) سقطت من (ب)، (خ).
(١٠) سقط من (ب).
(١١) ما بين المعكوفتين حاشية في (أ).
(٢) زاد في (أ). "ثم الطواف وريح معنى الرمي فالذخ الحلق".
(٣) هو قول الله تعالى: ﴿لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ﴾ سورة الفتح، آية: ٢٧.
(٤) زاد في (أ). "ولم يقصر".
(٥) سقط في (أ).
(٦) في (أ): "ثلاث".
(٧) مسلم، صحيح مسلم (مرجع سابق)، كتاب: الحج، باب: تفضيل الحلق على التَّقصير وجواز التَّقصير، (٢/ ٩٤٦)، رقم الحديث: ١٣٠١. ونصُّه: عن ابن عمر - رضي الله عنهما -، أنَّ رسول الله - ﷺ -، قال: "رحم الله المحلقين" قالوا: والمقصرين؟ يا رسول الله، قال: "رحم الله المحلفين" قالوا: والمقصرِين؟ يا رسول الله، قال: "رحم الله المحلقين" قالوا: والمقصرِين؟ يا رسول الله، قال: "والمقصرين".
(٨) زاد في (أ): "طواف الزِّيارة".
(٩) سقطت من (ب)، (خ).
(١٠) سقط من (ب).
(١١) ما بين المعكوفتين حاشية في (أ).
١ / ٤٥٢