كما في المسح بعد بيان النَّبي - ﷺ - والمسح (٥) على الرَّأس فرضٌ [(بقوله تعالى: ﴿فَامْسَحُوا﴾ (٦)] (٧) [إلَّا أنَّه] (٨) بيان المجمل وهو بعض الرَّأس، كذلك ها هنا بعد البيان يكون القعدة فرضًا بقوله: ﴿[وَأَقِمِ] (٩) الصَّلَاةَ﴾ (١٠) [فيكون العبرة للمبين لا للمبين] (١١).
ولا يقال: ينبغي أن يكون القعدة الأولى فرضًا؛ لأنَّه ثبت بفعل النَّبي
(١) زاد في (خ): "إذ".
(٢) في (أ): "والقرآن".
(٣) زاد في (ب): "ثبت".
(٤) في (ب): "فعله عليه السلام".
(٥) في (ب): "المسح".
(٦) سورة المائدة، آية ٦.
(٧) ما بين المعقوفين سقط من (ب).
(٨) في (ب)، (خ): "لأنَّه".
(٩) في (ب): "أقيموا".
(١٠) سورة الإسراء، آية: ٧٨.
(١١) ما بين المعقوفين سقط من (ب).
(٢) في (أ): "والقرآن".
(٣) زاد في (ب): "ثبت".
(٤) في (ب): "فعله عليه السلام".
(٥) في (ب): "المسح".
(٦) سورة المائدة، آية ٦.
(٧) ما بين المعقوفين سقط من (ب).
(٨) في (ب)، (خ): "لأنَّه".
(٩) في (ب): "أقيموا".
(١٠) سورة الإسراء، آية: ٧٨.
(١١) ما بين المعقوفين سقط من (ب).
١ / ١٧٩