قوله: ([في] (٤) دابةٍ) لا [تفاوت] (٥) أنَّ الدَّابة [في] (٦) أيديهما أو في [يد] (٧) غيرهما.
قوله: (الرَّاكب أولى)؛ لأنَّ الرُّكوب أقوى التَّصرف فيكون دليلًا على أنَّه مُلْكُه، فلو كانا راكبين كان الرَّاكب المقدَّم أولى.
قوله: (أنَّها نَتَجَتْ)؛ لأنَّ اليد لم [تدل] (٨) على النَّتاج فصلح مرجحًا [للبينة] (٩)، وما لم يصلح دليلًا يصلح مرجحًا؛ لأنّ الدَّليل أصلٌ والمرجِّح تبعٌ، ولهذا لو أقام أحدهما البينتين والآخر أربعة فهما سواءٌ؛ لأنَّ البينة علَّةٌ فلا يصلح للترجيح.
(١) في (ب): "نص".
(٢) بعده في (ش): "يد".
(٣) في (خ): فيحكم ببينة الكل، ولفظة الخارج سقطت من: (ب).
(٤) في (ب): "لا".
(٥) في (ب): "تفارق".
(٦) زيادة من (خ).
(٧) زيادة من (خ).
(٨) في (أ): "يدل".
(٩) في (أ): "البينة".
(٢) بعده في (ش): "يد".
(٣) في (خ): فيحكم ببينة الكل، ولفظة الخارج سقطت من: (ب).
(٤) في (ب): "لا".
(٥) في (ب): "تفارق".
(٦) زيادة من (خ).
(٧) زيادة من (خ).
(٨) في (أ): "يدل".
(٩) في (أ): "البينة".
٢ / ٤٤٢