قوله: (فالرَّهن أولى) هذا جواب الاستحسان؛ لأنّ الرَّهن عقدٌ لازمٌ، وذكر في كتاب شهادات المبسوط أن الهبة أولى وهذا جواب القياس (٧).
قوله: ((٨) الشراء من آخر) لا يقال أن [هذه] (٩) المسألة قد ذُكرت قُبيل هذا، وهو قوله (الشراء من واحدٍ) المراد من واحدٍ ذي اليد أو غير ذي اليد وادَّعيا من واحدٍ، فأمّا ههنا أحدهما ادّعى من ذي اليد والآخر
(١) سقط من: (ش).
(٢) سقط من: (ب).
(٣) في (خ): شخص.
(٤) في (ب، ش): "لأنه".
(٥) في (أ): "فالهبة".
(٦) سقط في (خ).
(٧) انظر: السرخسي، المبسوط - مصدر سابق - (ج ١٧/ ص ٦٠).
(٨) زاد في (أ): و.
(٩) في (ب): "هذا".
(٢) سقط من: (ب).
(٣) في (خ): شخص.
(٤) في (ب، ش): "لأنه".
(٥) في (أ): "فالهبة".
(٦) سقط في (خ).
(٧) انظر: السرخسي، المبسوط - مصدر سابق - (ج ١٧/ ص ٦٠).
(٨) زاد في (أ): و.
(٩) في (ب): "هذا".
٢ / ٤٣٤