وأنت ترى هذا العراقي ينصب العداوة لكل من آمن بالله، ودعا إلى توحيده وهو عدو كل موحد ونصير (٤) كل (٥) ملحد، وهؤلاء هم (٦) أعداء الرسل في كل زمان ومكان، كما قال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْأِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُون﴾ (٧) والبصير إذا نظر في أوراق هذا العراقي علم أن ما ذكره الله تعالى في هذه الآيات (٨) لا يعدوه – بل هذه حالة وأمثاله وهم كثيرون لا كثرهم الله فكم صرفوا
(١) في «ش»: «الشرك».
(٢) سورة الأعراف، الآية: ١٤٦.
(٣) سورة الأنعام، الآية: ١١٠.
(٤) في جميع النسخ «ونصرة»، ولعل الصواب ما أثبت.
(٥) في «م» و«ش»: «لكل».
(٦) سقط من «م» و«ش»: «هم».
(٧) سورة الأنعام، الآيتان: ١١٢و١١٣.
(٨) في (الأصل): «الآية»، والمثبت من «م» و«ش».
(٢) سورة الأعراف، الآية: ١٤٦.
(٣) سورة الأنعام، الآية: ١١٠.
(٤) في جميع النسخ «ونصرة»، ولعل الصواب ما أثبت.
(٥) في «م» و«ش»: «لكل».
(٦) سقط من «م» و«ش»: «هم».
(٧) سورة الأنعام، الآيتان: ١١٢و١١٣.
(٨) في (الأصل): «الآية»، والمثبت من «م» و«ش».
٨٣