ومما (٣) يوضح ترادف النداء والدعاء، وأنهما بمعنى واحد: ما أخبر الله تعالى عن نوح (٤) عليه السلام بقوله تعالى (٥): ﴿وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَه﴾ (٦) فأخلص القصد لله بندائه فاستجاب الله له، وقال في الآية
(١) سورة الفاتحة، الآية: ٤.
(٢) هذا قطعة من الحديث الذي رواه معاذ ولفظه: «يا معاذ أتدري ما حق الله على عباده»؟
قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: «حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا،
أتدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال:»حقهم عليه
أن لا يعذبهم«.
أخرجه البخاري مفرّقًا في عدة مواضع:
-كتاب الشروط باب اسم الفرس والحمار: (ح/٢٨٥٦) .
-كتاب اللباس باب أرداف الرجل خلف الرجل: (ح/٥٩٦٧) .
-كتاب الاستئذان باب ما جاء بلبيك وسعدك: (ح/٦٢٦٧) .
-كتاب الرقاق باب من جاهد نفسه في طاعة الله: ح/٦٥٠٠) .
-كتاب التوحيد باب ما جاء في دعاء النبي أمته إلى توحيد الله: (ح/٧٣٧٣) .
ومسلم كتاب الإيمان باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا:
(ح/٣٠) .
(٣) في»ش«:»على ما يوضح«وهو خطأ.
(٤) في»ش«:»عن قوم نوح«.
(٥) سقطت»تعالى«من:»م«و»ش".
(٦) سورة الأنبياء، الآية: ٧٦.
(٢) هذا قطعة من الحديث الذي رواه معاذ ولفظه: «يا معاذ أتدري ما حق الله على عباده»؟
قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: «حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا،
أتدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال:»حقهم عليه
أن لا يعذبهم«.
أخرجه البخاري مفرّقًا في عدة مواضع:
-كتاب الشروط باب اسم الفرس والحمار: (ح/٢٨٥٦) .
-كتاب اللباس باب أرداف الرجل خلف الرجل: (ح/٥٩٦٧) .
-كتاب الاستئذان باب ما جاء بلبيك وسعدك: (ح/٦٢٦٧) .
-كتاب الرقاق باب من جاهد نفسه في طاعة الله: ح/٦٥٠٠) .
-كتاب التوحيد باب ما جاء في دعاء النبي أمته إلى توحيد الله: (ح/٧٣٧٣) .
ومسلم كتاب الإيمان باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا:
(ح/٣٠) .
(٣) في»ش«:»على ما يوضح«وهو خطأ.
(٤) في»ش«:»عن قوم نوح«.
(٥) سقطت»تعالى«من:»م«و»ش".
(٦) سورة الأنبياء، الآية: ٧٦.
٧٢