كتابة الحديث النبوي في عهد النبي ﷺ بين النهي والإذن

ومسلم في رفعها ووقفها.
قال ابن حجر: «ومنهم َمْن أعلَّ حديث أبي سعيد، قاله البخاري وغيره» (١)، بالإضافة إلى أن تفرد همام بن يحيى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد.
قال الخطيب: «تفرد همام برواية هذا الحديث عن زيد بن أسلم هكذا مرفوعًا، وقد روي عن سفيان الثوري أيضا عن زيد، ويقال: إن المحفوظ رواية هذا الحديث عن أبي سعيد الخدري من قوله غير مرفوع إلى النبي ﷺ (٢)؛ مما يجعل أحاديث إباحة الكتابة أرجح منه لخلوها من التفرد الذي في الحديث هذا.
الثاني: طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال:»استأذنَّا النبي ﷺ في الكتابة، فأبى أن يأذن لنا«.
وهذه الرواية ضعيفة وأجمعوا على ضعف راويها عبد الرحمن (٣) .
٢ - حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
أما رواية أبي هريرة فقد رويت من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: بلغ رسول الله ﷺ أن ناسًا قد كتبوا حديثه فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:»ما هذه الكتب التي بلغني أنكم قد كتبتم، إنما أنا بشر، من كان عنده منها شيء
(١) الفتح ١/‏٢٠٨.
(٢) تقييد العلم ٣٠.
(٣) الجرح والتعديل ٢/‏٢٣٣، ميزان الاعتدال ٢/‏٥٦٤.
٤٣