كتابة الحديث النبوي في عهد النبي ﷺ بين النهي والإذن

٤ - الرواية عن أبي هريرة رضي الله عنه:
وروى الخطيب بإسناده إلى سعيد بن أبي الحسن قال: لم يكن من أصحاب النبي ﷺ أكثر من أبي هريرة حديثا عن رسول الله ﷺ، وإن مروان زَمَنَ هو على المدينة، أراد أن يُكتبه حديثه، فأبى وقال: «ارووا كما روينا» فلما أبى عليه، تغفله فأقعد له كاتبًا لَقِنًا ثَقِفًا، ودعاه، فجعل أبو هريرة يحدثه، ويكتب الكاتب، حتى استفرغ حديثه أجمع، قال ثم قال مروان: «تعلم أنا قد كتبنا حديثك أجمع؟» قال: «وقد فعلتم؟» قال: نعم قال: «فاقرأوه عليّ إذًا» قال فقرأوه عليه، فقال أبوهريرة: «أما إنكم قد حفظتم، وإن تطعني تمحه» قال فمحاه (١) .
وفي رواية عن أبي كثير قال سمعت أبا هريرة يقول: «لا نكتم ولا نُكتب» (٢) .
٥ - الرواية عن عبد الله بن عباس:
عن طاووس قال: إن كان الرجل يكتب إلى ابن عباس يسأله عن الأمر، فيقول للرجل الذي جاء: «أخبر صاحبك أن الأمر كذا وكذا، فإنّا لا نكتب في الصحف إلا الرسائل والقرآن» (٣) .
وعن سعيد بن جبير: أن ابن عباس رضي الله عنهما كان ينهى عن كتاب العلم، وأنه قال: «إنما أضل من قبلكم الكتب» (٤) .
(١) تقييد العلم ٤١.
(٢) تقييد العلم ٤٢، ورواه الدارمي في سننه ١/‏١٣٣، وإسناده صحيح، وابن عبد البر في جامع بيان العلم ١/‏٢٨٢.
(٣) تقييد العلم ٤٢، وبنحوه في مصنف عبد الرزاق ١١/‏٢٥٨.
(٤) تقييد العلم ٤٣، ورواه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ١/‏٢٨٠. وإسناده صحيح.
١٩