١- لو قصد ابن النديم ما ذهب إليه حسين نصار لما كان لقوله «من السلف» وجه من الكلام، ولكان لغوًا من القول.
٢- نقل جمال الدين القفطي (٦٢٤هـ) ترجمة أبي عدنان عن الفهرست، وأورد عنوان كتابه على هذا الوجه: «.. وترجمته: ما جاء من الحديث المأثور عن النبي ﷺ مفسرًا على ما فسر العلماء» (٢) . وهذا يدل على أن الجملة التي فصلها الدكتور حسين نصار يراها القفطي جزءًا من عنوان الكتاب.
صحيح أن أبا عدنان معاصر لأبي عبيدة، ولكن عداده في أصحابه، فقد نص الصفدي في ترجمته على أنه «أخذ عن أبي زيد الأنصاري، وأبي عبيدة، والأصمعي وطبقتهم» (٣) . وكذلك ذكر القفطي في ترجمة شمر بن حمدويه الهروي (٢٥٥هـ) أنه لقي جماعة من أصحاب أبي
(١) المعجم العربي ١: ٤٢-٤٣.
(٢) إنباه الرواة ٤: ١٤٨، وفيه: «في الحديث»، و«نشر» تحريف.
(٣) الوافي ١٨: ١٥٦.
(٢) إنباه الرواة ٤: ١٤٨، وفيه: «في الحديث»، و«نشر» تحريف.
(٣) الوافي ١٨: ١٥٦.
٩