١٤٤ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ عز وجل قَدْ وكَّل بِالرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَنُطْفَةٌ؟، [أَيْ رَبِّ، أَعَلَقَةٌ؟، أَيْ رَبِّ، أَمُضْغَةٌ؟، فَإِذَا أَرَادَ] ١ اللَّهُ عز وجل أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهَا، قَالَ: يَقُولُ الْمَلَكُ: أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟، شَقِيُّ [أَمْ سَعِيدٌ؟] ٢، فَمَا الْأَجَلُ؟، فَمَا الرِّزْقُ؟، فَيَكْتُبُ كُلَّ ذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ".
١٤٥ حَدَّثَنَا أَبُو أمية الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون،
١٤٤- أخرجه البخاري: ٣١٨، ومسلم: ٢٦٤٦.
١ ما بين القوسين غير واضح في الأصل، واستدركته من النسخة الثانية.
٢ ساقطة من الأصل، وموجود في النسخة الثانية.
١٤٥- شيخ المصنف، سبق الكلام عليه في نص: ٦٤، ومبارك بن فضالة مشهور بالتدليس، وقد عنعن، ويشهد لبعض ألفاظه حديث حذيفة السابق برقم: ١٣٢، وأصل الحديث كما سبق في النص السابق عند البخاري: ٣١٨، ومسلم:٢٦٤٤.
١ ما بين القوسين غير واضح في الأصل، واستدركته من النسخة الثانية.
٢ ساقطة من الأصل، وموجود في النسخة الثانية.
١٤٥- شيخ المصنف، سبق الكلام عليه في نص: ٦٤، ومبارك بن فضالة مشهور بالتدليس، وقد عنعن، ويشهد لبعض ألفاظه حديث حذيفة السابق برقم: ١٣٢، وأصل الحديث كما سبق في النص السابق عند البخاري: ٣١٨، ومسلم:٢٦٤٤.
١١١