١٣٦ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه يَقُولُ: إِنَّ الشَّقِيَّ مِنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَالسَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ، فَذَكَرْتُ٢ لِحُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ رضي الله عنه، فَقَالَ: سمعت رسول الله ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا مَكَثَتْ فِي الرَّحِمِ خَمْسًا ٣ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، قَالَ الْمَلَكُ: يَا رَبِّ، أشقي أم سعيد؟
١٣٥- محمد بن مسلم هو: الطائفي-والله أعلم-، صدوق يخطئ من حفظه، وتابعه سفيان بن عيينة، عند مسلم: ٢٦٤٤، ثم وجدت ابن حجر في: الفتح: جـ ٤٨٠/١١ يشير إلى رواية المصنف، ويذكر أن محمد بن مسلم هو الطائفي.
١ ساقط من نسخة الأصل، وموجود في النسخة الثانية.
١٣٦- سبق تخريجه في النص السابق.
٢ في نسخة الأصل، وعلى الهامش في النسخة الثانية: فذكرتم، والمثبت من النسخة الثانية، وهو الصواب إن شاء الله تعالى.
٣ في الأصل: "خمسة".
١ ساقط من نسخة الأصل، وموجود في النسخة الثانية.
١٣٦- سبق تخريجه في النص السابق.
٢ في نسخة الأصل، وعلى الهامش في النسخة الثانية: فذكرتم، والمثبت من النسخة الثانية، وهو الصواب إن شاء الله تعالى.
٣ في الأصل: "خمسة".
١٠٦