٦٠ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: سَأَلْتُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ﴾ ٢، قَالَ: مَسَحَ رَبُّكَ ظَهْرَ آدَمَ، فَخَرَّجَ كُلَّ [مسهر إلى يوم القيامة ينظر نعمان السحاب، وذكر عزته] ٣ وَأَخَذَ مَوَاثِيقَهُمْ ﴿أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا﴾ ٤ قرأها إلى قوله تعالى: ﴿الْمُبْطِلُونَ﴾، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: يَا ابن
١ سورة الأعراف: الآيتان ١٧٢، ١٧٣.
٦٠- إسناده حسن، للكلام الذي في كلثوم، وابنه ربيعة، وأخرجه ابن سعد في: الطبقات: جـ٢٩/١ دون ذكر القصة، وابن جرير في: التفسير: ١٥٣٥٠، كذلك مختصرًا دون القصة، والنسائي في: الكبرى، "كتاب التفسير، باب ١٥٠".
وأخرج ابن جرير في: التفسير: ١٣٦٢٠، ١٣٦٢١، تفسير ابن عباس لقوله تعالى: ﴿فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَع﴾ .
٢ سورة الأعراف: الآية ١٧٢.
٣ هكذا في الأصل، ولعل الصواب: "فَخَرَّجَ كُلَّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا إِلَى يَوْمِ القيامة بنعمان هذا الذى وراء عرفة" والله أعلم.
٤ سورة الأعراف: الآية ١٧٣.
٦٠- إسناده حسن، للكلام الذي في كلثوم، وابنه ربيعة، وأخرجه ابن سعد في: الطبقات: جـ٢٩/١ دون ذكر القصة، وابن جرير في: التفسير: ١٥٣٥٠، كذلك مختصرًا دون القصة، والنسائي في: الكبرى، "كتاب التفسير، باب ١٥٠".
وأخرج ابن جرير في: التفسير: ١٣٦٢٠، ١٣٦٢١، تفسير ابن عباس لقوله تعالى: ﴿فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَع﴾ .
٢ سورة الأعراف: الآية ١٧٢.
٣ هكذا في الأصل، ولعل الصواب: "فَخَرَّجَ كُلَّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا إِلَى يَوْمِ القيامة بنعمان هذا الذى وراء عرفة" والله أعلم.
٤ سورة الأعراف: الآية ١٧٣.
٦٩