٤٣٢ حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ أَهْلَ الْقَدَرِ، الَّذِينَ يكذِّبون بِقَدَرٍ، وَيُؤْمِنَونَ بِقَدَرٍ.
٤٣٣ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، الْقَدَرِيَّةُ وَالْحَرُورِيَّةُ".
٤٣٤ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، حدثنا عثمان بن سعيد،
١ في الأصل: "خلهم".
٤٣٢- إسناده ضعيف، وتقدم الكلام عليه في نص: ٢٥٦-٢٥٧، وشيخ المصنف له ترجمة في: الكامل: لابن عدي: جـ ٤٦٤/٦، ولسان الميزان: جـ ٥٠/٦.
٤٣٣- إسناده ضعيف جدًا، محمد هو: ابن عبد الرحمن القشيري، كذَّبه الأزدي، والدارقطني، وقال ابن عدي: جـ ٢٥٧/٦: منكر الحديث، وأخرج له الحديث السابق.
٤٣٤- إسناده ضعيف، والحديث له شاهد من حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري: ٥٢١٠، ومسلم: النكاح، باب ٢٢.
وأخرجه من هذا الوجه الطبراني في: الكبير: جـ ١٧٠/٣، وفيه متابعة، وفيه متابعة المثنَّى بن الصباح لابن لهيعة، ولكنه -أعني المثنى- ضعيف، وعلى كل حال فالحديث صحيح بشاهده كما سبق عند البخاري من حديث أبي سعيد الخدري.
٤٣٢- إسناده ضعيف، وتقدم الكلام عليه في نص: ٢٥٦-٢٥٧، وشيخ المصنف له ترجمة في: الكامل: لابن عدي: جـ ٤٦٤/٦، ولسان الميزان: جـ ٥٠/٦.
٤٣٣- إسناده ضعيف جدًا، محمد هو: ابن عبد الرحمن القشيري، كذَّبه الأزدي، والدارقطني، وقال ابن عدي: جـ ٢٥٧/٦: منكر الحديث، وأخرج له الحديث السابق.
٤٣٤- إسناده ضعيف، والحديث له شاهد من حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري: ٥٢١٠، ومسلم: النكاح، باب ٢٢.
وأخرجه من هذا الوجه الطبراني في: الكبير: جـ ١٧٠/٣، وفيه متابعة، وفيه متابعة المثنَّى بن الصباح لابن لهيعة، ولكنه -أعني المثنى- ضعيف، وعلى كل حال فالحديث صحيح بشاهده كما سبق عند البخاري من حديث أبي سعيد الخدري.
٢٤١