زمنها الرحمة، قال تعالى: ﴿فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ﴾ . [الأنعام: ١٤٧] . وقال تعالى: ﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾ . [لأعراف: ١٥٦] .
ومنها المحبة، قال تعالى: ﴿يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ . [المائدة: ٥٤] .
ومنها الغضب، قال تعالى: ﴿الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ﴾ . [الفتح: ٦] .
ومنها الرضى، قال تعالى: ﴿رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾ . [البينة: ٨] .
ومنها المشيئة، قال تعالى: ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ﴾ . [القصص: ٦٨] .
ومنها الوجه، قال تعالى: ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ﴾ . [الرحمن: ٢٧] .
ومنها اليد، قال تعالى: ﴿يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ﴾ . [الفتح: ١٠] .
ومنها الفرح، قال رسول الله ﷺ: «إن الله يفرح بتوبة العبد أشد فرحًا من فاقد راحلته بأرض فلاة» ١.
ومناه الخلة، قال تعالى: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ . [النساء: ١٢٥] .
والإلحاد فيها نوعان: تعطيلي بمعنى أنه يعطل حقائق معانيها ويؤولها، كالجهمية ومن تبعهم، وفروخ الأشاعرة في بعضها، ش
١ رواه البخاري (٦٣٠٨) ومسلم (٢٧٤٤٩ عن ابن مسعود بنحوه.
ورواه أيضا البخاري (٦٣٠٩) ومسلم (٢٧٤٧) عن أنس بنحوه.
ورواه مسلم (٢٧٤٥) عن النعمان بن بشير بنحوه، وعن البراء بن عازب (٢٧٤٦) .
ورواه أيضا البخاري (٦٣٠٩) ومسلم (٢٧٤٧) عن أنس بنحوه.
ورواه مسلم (٢٧٤٥) عن النعمان بن بشير بنحوه، وعن البراء بن عازب (٢٧٤٦) .
٣٧