١ فصل من البلد، فصولًا: خرج منه. (القاموس: مادة الفصل) .
٢ أخرج الترمذي (انظر: تحفة الأحوذي٣٣/٦٥-٦٦)، وأحمد (المسند ١/٢٦٥) من حديث أبي معاوية عن الحجاج عن الحكم عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: بعث رسول الله ﷺ عبد الله بن رواحة في سرية، فوافق ذلك يوم الجمعة، قال فقدم أصحابه، وقال: أتخلَّف فأصلي مع رسول الله ﷺ الجمعة، ثُمَّ ألحقهم. قال: فلما صلّى رسول الله ﷺ. رآه فقال: «ما منعك أن تقدو مع أصحابك؟» قال: «أريت أن أُصلّي معك الجمعة ثُمَّ ألحقهم. فقال رسول الله ﷺ:»لو أنفقت ما في الأرض جميعًا ما أدركت غدوتهم«.
قال الترمذي:»هذا حديث لا نعرفه إلاّ من هذا الوجه. قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد: قال شعبة: لم يسمع الحكم بن مقسم إلاّ خمسة أحاديث وعدّدها شعبة. وليس هذا الحديث فيما عدّها شعبة. وكأنّ هذا الحديث لم يسمعه الحكم من مقسم«.
وقال الهيثمي (المجمع ٦/١٥٦):»فيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلِّس، وبقية رجاله رجال الصحيح«. وقال ابن كثير (البداية ٤/٢٤٢:»الحجاج بن أرطأة في روايته نظر«.
وقال المباركفوري (التحفة ٣/٦٦):»قال البيهقي: انفرد به الحجاج بن أرطأة، وهو ضغيف«. انتهى. كذا في التلخيص. قلت: وحجاج بن أرطأة مدلِّس، وورد هذا الحديث عن الحكم بالعنعنة».
قلت: ويخشى أيضًا من تدليس الحكم؛ لأن عنعنه عن مقسم، وهو ثقة كما ذكر الحافظ في التقريب ص ١٥٢، إلاّ أنه ربما دلَّس. والله تعالى أعلم.
قال ابن كثير: (البداية ٤/٢٤٢): «والمقصود من إيراد هذا الحديث أنه يقتضي أنّ خروج الأمراء إلى مؤتة كان في جمعة». والله أعلم.
٢ أخرج الترمذي (انظر: تحفة الأحوذي٣٣/٦٥-٦٦)، وأحمد (المسند ١/٢٦٥) من حديث أبي معاوية عن الحجاج عن الحكم عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: بعث رسول الله ﷺ عبد الله بن رواحة في سرية، فوافق ذلك يوم الجمعة، قال فقدم أصحابه، وقال: أتخلَّف فأصلي مع رسول الله ﷺ الجمعة، ثُمَّ ألحقهم. قال: فلما صلّى رسول الله ﷺ. رآه فقال: «ما منعك أن تقدو مع أصحابك؟» قال: «أريت أن أُصلّي معك الجمعة ثُمَّ ألحقهم. فقال رسول الله ﷺ:»لو أنفقت ما في الأرض جميعًا ما أدركت غدوتهم«.
قال الترمذي:»هذا حديث لا نعرفه إلاّ من هذا الوجه. قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد: قال شعبة: لم يسمع الحكم بن مقسم إلاّ خمسة أحاديث وعدّدها شعبة. وليس هذا الحديث فيما عدّها شعبة. وكأنّ هذا الحديث لم يسمعه الحكم من مقسم«.
وقال الهيثمي (المجمع ٦/١٥٦):»فيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلِّس، وبقية رجاله رجال الصحيح«. وقال ابن كثير (البداية ٤/٢٤٢:»الحجاج بن أرطأة في روايته نظر«.
وقال المباركفوري (التحفة ٣/٦٦):»قال البيهقي: انفرد به الحجاج بن أرطأة، وهو ضغيف«. انتهى. كذا في التلخيص. قلت: وحجاج بن أرطأة مدلِّس، وورد هذا الحديث عن الحكم بالعنعنة».
قلت: ويخشى أيضًا من تدليس الحكم؛ لأن عنعنه عن مقسم، وهو ثقة كما ذكر الحافظ في التقريب ص ١٥٢، إلاّ أنه ربما دلَّس. والله تعالى أعلم.
قال ابن كثير: (البداية ٤/٢٤٢): «والمقصود من إيراد هذا الحديث أنه يقتضي أنّ خروج الأمراء إلى مؤتة كان في جمعة». والله أعلم.
٢٥٥