وقوله في المحرم: «لا تخمروا رأسه» أي لا يغطى ومنه قول النبي ﷺ: «خمروا آنيتكم» ١ أي غطوها.
وقوله في عدد الاكفان: «ثلاثة أثواب بيض رياط»٢ فالرياط واحدتها ريطة وهي الملاءة البيضاء التي ليست بملفقه من شقتين.
وفي الحديث: «ان النبي ﷺ كفن في ثلاثة أثواب سحوليه» ٣.
سحول - بفتح السين ٤- مدينه بناحية اليمن تحمل منها ثياب يقال لها السحوليه وأما السحول بضم السين فهي الثياب البيض واحدها سحل وقد يجمع سحلا كما يجمع رهن رهنا وسقف سقفا وقال الشاعر٥:
كالسحل البيض جلا لونها ... هطل نجاء الحمل الاسول٦
الحمل السحاب الأسود والاسول الذي قد استرخت نواحيه على الأرض وقوله جلا لونها أي كشف لونها النجاء جمع النجو وهو
١- هو قطعة من حديث متفق عليه من حديث جابر رضي الله عنه.
٢- مختصر المزنى «١ / ١٧٣»
٣- جزء من حديث متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنه، وانظر: «أحكام الجنائز» «ص ٦٣».
٤- في «اللسان» [سحل]:بضم السين والحاء المهملة ومنها قول طرفة بن العبد [ديوانه: ٧٩]:
وبالسفح آيات كان رسومها ... يمان وشته ريدة وسحول
وريدة وسحول: قريتان باليمين وانظر: معجم البلدان [سحل]
٥- هو مدخل الهذلي.
٦- البيت في: «ديوان الهذليين» وشرح أشعارهم للسكري «٣ / ١٢٥٨» وتهذيب الألفاظ «٣٦٦» وأمالي القالي«٢ / ١٢٤» والمخصص «٤ / ٧١، ٩ / ١٠٠» واللسان «حمل – سحل» وعجزة في «الملاحن» لابن دريد «ص ٢٦» وشرح ما يقع فيه التصحيف «ص ٢٧٧» وشرح الحماسة للمرزوقي «ص ١٧١٥ – عبد السلام هارون وآخر» وغيرها.
وفي جميع ماتقدم: «سح» بدلا من «هطل».
٢- مختصر المزنى «١ / ١٧٣»
٣- جزء من حديث متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنه، وانظر: «أحكام الجنائز» «ص ٦٣».
٤- في «اللسان» [سحل]:بضم السين والحاء المهملة ومنها قول طرفة بن العبد [ديوانه: ٧٩]:
وبالسفح آيات كان رسومها ... يمان وشته ريدة وسحول
وريدة وسحول: قريتان باليمين وانظر: معجم البلدان [سحل]
٥- هو مدخل الهذلي.
٦- البيت في: «ديوان الهذليين» وشرح أشعارهم للسكري «٣ / ١٢٥٨» وتهذيب الألفاظ «٣٦٦» وأمالي القالي«٢ / ١٢٤» والمخصص «٤ / ٧١، ٩ / ١٠٠» واللسان «حمل – سحل» وعجزة في «الملاحن» لابن دريد «ص ٢٦» وشرح ما يقع فيه التصحيف «ص ٢٧٧» وشرح الحماسة للمرزوقي «ص ١٧١٥ – عبد السلام هارون وآخر» وغيرها.
وفي جميع ماتقدم: «سح» بدلا من «هطل».
٩٠