وروى الشافعي عن النبي ﷺ انه اتى بشارب فقال: «اضربوه» ثم قال: «نكتوه٢» التنكيب: أن يقابل في وجهه بما يكرهه من الكلام ويقرع بابلغ لوم وتأنيب.
قال وارسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى امرأه ففزعت فأجهضت ذا بطنها اجهضت أي ازلقت واسقطت وذو بطنها حملها.
قال وإذا كانت برجل سلعة فأمر السلطان بقطعها فعليه القود في المكرة. السلعه نبرة تنتبر كالبعرة واكبر منها في رأس الإنسان وجسده وأما السلعة بفتح السين فهي الشجة.
والاغلف والاعرم والاغرل والارغل الاقلف الذي لم يختن والجميع غلف وعرم وغرل ورغل وقلف
ويقال عذر الغلام فهو معذور ويقال اعذر فهو معذر إذا ختن ويقال خفضت الجارية فهي مخفوضة والخفض الختان والخافضة الختانة والخفض الانحطاط بعد العلو والخفض العيش الطيب والمقام في الرفاهية وقوم خافضون إذا كانوا في دعة غير مسافرين وقال النبي ﷺ لأم عطية: «اذا خفضت فاشمى فإنه أسرى للوجه» ٣. أي اكشف وأنور، ويقال
١ سورة الحاقة، الآية ٧،
٢ ضعيف: أخرجه الشافعي في مسنده ص ٢٨٥، وغيره من طريق الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر والزهري لم يسمع منه.
وانظر التلخيص الحبير ٤/٧٥.
٣ صحيح: إنظر أبو داود ٥٢٧١، وتحفة المودود ١٢٩- إصدار مكتبة القرآن، وكتاب العيال لابن أبي الدنيا.
٢ ضعيف: أخرجه الشافعي في مسنده ص ٢٨٥، وغيره من طريق الزهري عن عبد الرحمن بن أزهر والزهري لم يسمع منه.
وانظر التلخيص الحبير ٤/٧٥.
٣ صحيح: إنظر أبو داود ٥٢٧١، وتحفة المودود ١٢٩- إصدار مكتبة القرآن، وكتاب العيال لابن أبي الدنيا.
٢٥٢