وقد زعمت ليلى بأني فاجر ... لنفسي تقاها أو عليها فجورها١
معناه: وعليها فجورها. قال وأنشدني سلمه عن الفراء:
إن بها أكتل أو رزاما ... خويربان ينقفان الهاما٢ ٣
قال: أراد بها اكتل ورزاما. قال الأزهري: ولا يجوز في قوله عز وجل: ﴿أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ﴾ غير معنى الواو حتى يستقيم التأويل على ما أجمع عليه فقهاء الأمصار. وما علمت أن أحدا شرح من معنى هذه الآية ما شرحته فتبينه تجده كما فسرته إن شاء الله.
[تنبيه] *:
وذكر الشافعي - رحمه الله - الكوع في هذا الباب وهو طرف العظم الذي يلي رسغ اليد المحاذي للابهام وهما عظمان متلاصقان في الساعد،
١- البيت لتوبة بن الحمير في ليلى الأخيلية كما في أمالي القالي ١/١٣١«والأغاني ١٠/٦٩» وغيرهما كثير.
٢ - على هامش المخطوطة: قوله خويربان يعني السارقين يقال للذي يسل الإبل فيسرقها خارب وينقفان الهام أي يضربان الهام ويستخرجان الدماغ.
٣ - الرجز من شواهد الكتاب ١/٢٨٧«وشرح الشواهد للشنتمري، ١/٢٨٧» وللنحاس ص ١٢٥" وهو لرجل من بني أسد.
* ما بين المعقوقين من المحقق للتوضيح.
٢ - على هامش المخطوطة: قوله خويربان يعني السارقين يقال للذي يسل الإبل فيسرقها خارب وينقفان الهام أي يضربان الهام ويستخرجان الدماغ.
٣ - الرجز من شواهد الكتاب ١/٢٨٧«وشرح الشواهد للشنتمري، ١/٢٨٧» وللنحاس ص ١٢٥" وهو لرجل من بني أسد.
* ما بين المعقوقين من المحقق للتوضيح.
٣٦