(١) - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ
الْخَلَّالِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زيد البجلي قال: حَدَّثَنَا أبو كريب قال: حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: عَرَضْتُ الْمُصْحَفَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ثَلَاثَ عرضات من فاتحته إِلَى خَاتِمَتِهِ، أُوقِفُهُ عِنْدَ كُلِّ آيَةٍ مِنْهُ. فَأَسْأَلُهُ عَنْهَا، حَتَّى انْتَهَى إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا يَشْرَحُونَ النِّسَاءَ بِمَكَّةَ وَيَتَلَذَّذُونَ بِهِنَّ مُقْبِلَاتٍ وَمُدْبِرَاتٍ، فَلَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ تَزَوَّجُوا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَذَهَبُوا لِيَفْعَلُوا بِهِنَّ كَمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ بِمَكَّةَ، فَأَنْكَرْنَ ذَلِكَ وَقُلْنَ: هَذَا شَيْءٌ لَمْ نَكُنْ نُؤْتَى عَلَيْهِ، فَانْتَشَرَ الْحَدِيثُ
(١) - أخرجه أبو داود (٢/٦١٨ - ح: ٢١٦٤) والحاكم (المستدرك: ٢/١٩٥، ٢٧٩) والطبراني (المعجم الكبير: ١١/٧٧ - ح: ١١٠٩٧) وابن جرير (٢/٢٣٤) والدارمي وابن المنذر والبيهقي (فتح القدير: ١/٢٢٨) عن ابن عباس به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وهو كما قالا، ويشهد له:
* ما أخرجه ابن جرير (٢/٢٣٤) والنسائي في «العشرة» (حاشية جامع الأصول: ٢/٤٣) عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رجلًا أتى امرأته في دبرها فوجد في نفسه من ذلك فأنزل الله الآية. وسنده قوي.
* ما أخرجه الإمام أحمد (الفتح الرباني: ١٨/٨٧، ٨٨ - ح: ١٨٦، ١٨٧) وابن جرير (٢/٢٣٥) والترمذي (٥/٢١٥ - ح: ٢٩٧٩) وغيرهم عن أم سلمة نحوه، وحسنه الترمذي وهو كما قال.
* رواية ابن عباس رضي الله عنهما القادمة.
* ما أخرجه ابن جرير (٢/٢٣٤) والنسائي في «العشرة» (حاشية جامع الأصول: ٢/٤٣) عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رجلًا أتى امرأته في دبرها فوجد في نفسه من ذلك فأنزل الله الآية. وسنده قوي.
* ما أخرجه الإمام أحمد (الفتح الرباني: ١٨/٨٧، ٨٨ - ح: ١٨٦، ١٨٧) وابن جرير (٢/٢٣٥) والترمذي (٥/٢١٥ - ح: ٢٩٧٩) وغيرهم عن أم سلمة نحوه، وحسنه الترمذي وهو كما قال.
* رواية ابن عباس رضي الله عنهما القادمة.
٧٦