أَخْبَرَنَا التَّمِيمِيُّ بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّمِ الَّذِي ذَكَرْنَا، عَنْ يَحْيَى بْنِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَتِ الْعَرَبُ تُفِيضُ مِنْ عَرَفَاتٍ، وَقُرَيْشٌ وَمَنْ دَانَ بِدِينِهَا تُفِيضُ مِنْ جَمْعٍ مِنَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾
(٢) - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جعفر المزكي، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن زكريا قال أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرحمن السرخسي قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة قال: حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عيينة قال: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دينار قال: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي يَوْمَ عَرَفَةَ، فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ بِعَرَفَةَ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - وَاقِفًا مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ، فَقُلْتُ: هَذَا مِنَ الحمس ماله هنا؟ !.
(١) - أخرجه البخاري (فتح الباري: ٣/٥١٥ - ح: ١٦٦٥) (٨/١٨٦ - ح: ٤٥٢٠) ومسلم (٢/٨٩٣، ٨٩٤ - ح: ١٢١٩ «١٥١، ١٥٢») والترمذي (٣/٢٣١ - ح: ٨٨٤) وابن جرير (٢/١٦٩) كلهم من طريق ابن عروة عن أبيه به.
ويشهد له: الرواية الآتية.
(٢) - أخرجه البخاري (فتح الباري: ٣/٥١٥ - ح: ١٦٦٤) ومسلم (٢/٨٩٤ - ح: ١٢٢٠) والإمام أحمد (الفتح الرباني: ١٢/١٢٣ - ح: ٣٢٥) والحميدي (مسند الحميدي: ١/٢٥٥ - ح: ٥٥٩) عن جبير بن مطعم به. ويشهد له:
* ما أخرجه ابن خزيمة وإسحاق بن راهوية (فتح الباري: ٣/٥١٦) عن جبير بن مطعم نحوه، وإسناده صحيح. ويشهد للرواية الأولى كذلك:
* ما أخرجه ابن جرير (٢/١٧٠) من طريق حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس مثله وإسناده ضعيف بسبب حسين (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٣/٥٧ - رقم: ٢٥٨) (تفسير الطبري بتحقيق أحمد شاكر: ٤/١٨٦) لكن يتقَوَّى بالأصل.
ويشهد له: الرواية الآتية.
(٢) - أخرجه البخاري (فتح الباري: ٣/٥١٥ - ح: ١٦٦٤) ومسلم (٢/٨٩٤ - ح: ١٢٢٠) والإمام أحمد (الفتح الرباني: ١٢/١٢٣ - ح: ٣٢٥) والحميدي (مسند الحميدي: ١/٢٥٥ - ح: ٥٥٩) عن جبير بن مطعم به. ويشهد له:
* ما أخرجه ابن خزيمة وإسحاق بن راهوية (فتح الباري: ٣/٥١٦) عن جبير بن مطعم نحوه، وإسناده صحيح. ويشهد للرواية الأولى كذلك:
* ما أخرجه ابن جرير (٢/١٧٠) من طريق حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس مثله وإسناده ضعيف بسبب حسين (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٣/٥٧ - رقم: ٢٥٨) (تفسير الطبري بتحقيق أحمد شاكر: ٤/١٨٦) لكن يتقَوَّى بالأصل.
٦٤