(١) - قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾ ﴿٤﴾ .
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْلَدِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الدَّقَّاقُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَتَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ الطفاوي قال: حديثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُ: أَتَى نَاسٌ النَّبِيَّ - ﷺ - وَسَلَّمُوا فَجَعَلُوا يُنَادُونَهُ وَهُوَ فِي الْحُجْرَةِ: يَا مُحَمَّدُ، يَا مُحَمَّدُ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ: نَزَلَتْ فِي جُفَاةِ بَنِي تَمِيمٍ، قَدِمَ وَفْدٌ مِنْهُمْ عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ - فَدَخَلُوا الْمَسْجِدَ، فَنَادَوُا النَّبِيَّ - ﷺ - مِنْ وَرَاءِ حُجُرَتِهِ: أَنِ اخْرُجْ إِلَيْنَا يَا مُحَمَّدُ، فَإِنَّ مَدْحَنَا زَيْنٌ وَإِنَّ ذَمَّنَا شَيْنٌ، فَآذَى ذَلِكَ مِنْ صِيَاحِهِمُ النَّبِيَّ - ﷺ - فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ، فَقَالُوا: إِنَّا جِئْنَاكَ يَا مُحَمَّدُ نُفَاخِرُكَ، وَنَزَلَ فِيهِمْ:
(١) - أخرجه ابن جرير (٢٦/٧٧) والطبراني (المعجم الكبير: ٥/٢٣٩ - ح: ٥١٢٣) وابن راهويه ومسدد وأبو يعلى وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه (فتح القدير: ٥/٦١) من طريق داود عن أبي مسلم به.
وإسناده ضيف بسبب داود، لكن يتحسن بشواهده، وهي:
١ - ما أخرجه الترمذي (٥/٣٨٧ - ح: ٣٢٦٧) وابن جرير (٢٦/٧٧) وابن المنذر وابن أبي حاتم ابن مردويه (فتح القدير: ٥/٦١) عن البراء
بمعناه وذكر منهم الأقرع بن حابس التميمي، وحسنه الترمذي، وهو كما قال.
٢ - ما أخرجه الإمام أحمد (الفتح الرباني: ١٨/٢٨١ - ح: ٤٣٣) وابن جرير (٢٦/٧٧) والطبراني (المعجم الكبير: ١/٢٧ - ح: ٨٧٨) والبغوي
وابن مردويه (فتح القدير: ٥/٦١) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن عن الأقرع نحوه، وصححه السيوطي (لباب النقول: ١٩٦) .
وإسناده ضيف بسبب داود، لكن يتحسن بشواهده، وهي:
١ - ما أخرجه الترمذي (٥/٣٨٧ - ح: ٣٢٦٧) وابن جرير (٢٦/٧٧) وابن المنذر وابن أبي حاتم ابن مردويه (فتح القدير: ٥/٦١) عن البراء
بمعناه وذكر منهم الأقرع بن حابس التميمي، وحسنه الترمذي، وهو كما قال.
٢ - ما أخرجه الإمام أحمد (الفتح الرباني: ١٨/٢٨١ - ح: ٤٣٣) وابن جرير (٢٦/٧٧) والطبراني (المعجم الكبير: ١/٢٧ - ح: ٨٧٨) والبغوي
وابن مردويه (فتح القدير: ٥/٦١) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن عن الأقرع نحوه، وصححه السيوطي (لباب النقول: ١٩٦) .
٣٨٧