أسباب النزول ت الحميدان — الصفحة ٣٥٧

فِيهِ قُرْآنًا، فَأَنْزَلَ الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ﴾ الْآيَةَ.
(١) - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ منيب قال: أخبرنا يَزِيدُ بْنُ هارون قال: أخبرنا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، فَلَوْ أَمَرْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى آيَةَ الْحِجَابِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عن حميد.
(٢) - أخبرني أَبُو حَكِيمٍ الْجُرْجَانِيُّ فِيمَا أَجَازَنِي لَفْظًا قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ القاضي قال: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ جرير قال: أخبرنا يَعْقُوبُ بْنُ إبراهيم قال: أخبرنا هُشَيْمٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - كَانَ يَطْعَمُ وَمَعَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ، فَأَصَابَتْ يَدُ رَجُلٍ مِنْهُمْ يَدَ عَائِشَةَ وَكَانَتْ مَعَهُمْ، فَكَرِهَ النَّبِيُّ - ﷺ - ذَلِكَ، فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ.
(٣) - قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا﴾ ﴿٥٣﴾ قَالَ ابْنُ
(١) - أخرجه البخاري (فتح الباري: ٨/‏١٦٨ - ح: ٤٤٨٣، ٨/‏٥٢٧ - ح: ٤٧٩٠) والإمام أحمد في «المسند» (الفتح الرباني: ١٨/‏٧٦ - ١٦٧) وفي «فضائل الصحابة» (١/‏٣١٥ - ح: ٤٣٤) وابن جرير (٢٢/‏٢٨) والنسائي وابن المديني وأبو حاتم (تفسير ابن كثير: ١/‏١٦٩، ١٧٠) من طريق حميد عن أنس به.
(٢) - هذا مرسل، والأصح ما أخرجه الطبراني في «الأوسط» (مجمع الزوائد: ٧/‏٩٣) وابن أبي حاتم (تفسير ابن كثير: ٣/‏٥٠٥) عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت آكل مع النبي ﷺ في قعب (قدح مقعر) فمرّ عمر فدعاه فأكل، فأصابت إصبعه إصبعي، فقال: حسّ (كلمة توجع)، لو أطاع فيكن ما رأتكن عين، فنزلت الآية. وصححه الهيثمي (مجمع الزوائد: ٧/‏٩٣) والسيوطي (لباب النقول: ١٧٨) وهو كما قالا.
(٣) - أخرج ابن أبي حاتم (تفسير ابن كثير: ٣/‏٥٠٥) من طريق مهران عن سفيان عن داود عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نزلت في رجل هم أن يتزوج بعض نساء النبي ﷺ بعده. ولم يعين، وإسناده ضعيف، بسبب مهران - العطار - (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٨/‏٣٥١ - رقم: ١٣٩١) (ميزان الاعتدال للذهبي: ٤/‏١٩٦ - رقم: ٨٨٢٨) .
٣٦٠