أسباب النزول ت الحميدان — الصفحة ٣٠٧ (ص ٣١٠)

شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ فَلَمْ يَسْتَطِيعَا السُّجُودَ، وَتَفَرَّقَتْ قُرَيْشٌ وَقَدْ سَرَّهُمْ مَا سَمِعُوا وَقَالُوا: قَدْ ذَكَرَ مُحَمَّدٌ آلِهَتَنَا بِأَحْسَنِ الذِّكْرِ، فَقَالُوا: قَدْ عَرَفْنَا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَيَخْلُقُ وَيَرْزُقُ لَكِنَّ آلِهَتَنَا هَذِهِ تَشْفَعُ لَنَا عِنْدَهُ، فَإِنْ جَعَلَ لَهَا مُحَمَّدٌ نَصِيبًا فَنَحْنُ مَعَهُ، فَلَمَّا أَمْسَى رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - أَتَاهُ جِبْرِيلُ عليه السلام فَقَالَ: مَاذَا صَنَعْتَ؟ تَلَوْتَ عَلَى النَّاسِ مَا لَمْ آتِكَ بِهِ عَنِ الله سبحانه وتعالى، وَقُلْتَ مَا لَمْ أَقُلْ لَكَ! فَحَزِنَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - حُزْنًا شَدِيدًا وَخَافَ مِنَ اللَّهِ خَوْفًا كَبِيرًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: نَدِمَ محمد عليه الصلاة والسلام عَلَى مَا ذَكَرَ مِنْ مَنْزِلَةِ آلِهَتِنَا عِنْدَ اللَّهِ. فَازْدَادُوا شَرًّا إِلَى مَا كَانُوا عَلَيْهِ.
(١) - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سَهْلٌ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - ﴿أَفَرَأَيْتُمُ

(١) - أخرجه ابن جرير (١٧/‏١٣٣) وابن المنذر وابن أبي حاتم (فتح القدير: ٣/ ٤٦٣) من طريق عثمان عن سعيد به، وهو مرسل صحيح الإسناد، ويشهد له:
١ - ما أخرجه الطبراني (المعجم الكبيرة ١٢/‏٥٣ - ح: ١٢٤٥) والبزار وابن مردويه والضياء (فتح القدير: ٣/ ٤٦٣) عن ابن عباس رضي الله عنهما نحوه، وصححه الهيثمي (مجمع الزوائد: ٧/‏١١٥) .
٢ - ما أخرجه ابن جرير (١٧/‏١٣٢) عن أبي العالية مرسلًا بإسناد صحيح نحوه.
٣ - ما أخرجه الطبراني (المعجم الكبير: ٩/‏٢١ - ح: ٨٣١٦) عن عروة بن الزبير مرسلًا بمعناه، وضعفه الهيثمي (مجمع الزوائد: ٧/‏٧٠ - ٧٢) .
٤ - ما أخرجه ابن جرير (١٧/‏١٣١) عن محمد بن كعب مرسلًا مطوّلًا بمعناه، وإسناده ضعيف.
قال الحافظ ابن كثير: «ولم أرها مسندة من وجه صحيح» (تفسير ابن كثير: ٣/‏٢٢٩) ووافقه الشوكاني (فتح القدير: ٣/ ٤٦٢) إلا أن الحافظ ابن حجر قال: كثرة الطرق تدل على أن للقصة أصلا (لباب النقول: ١٥٠) .
قلت: وهو كذلك، إلا أنها وإن ثبتت نقلًا، فهي باطلة عقلًا وشاذة متنًا، لأنها قدح في الرسالة، وانظر للمزيد (نصب المجانيق للألباني، حياة محمد لمحمد حسين هيكل) .

٣١٠