أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْمُزَكِّي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جُوَيْرِيَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ قَوْمٌ يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ - ﷺ - اسْتِهْزَاءً، فَيَقُولُ الرَّجُلُ: مَنْ أَبِي؟ وَيَقُولُ الرَّجُلُ تَضِلُّ نَاقَتُهُ: أَيْنَ نَاقَتِي؟ فَأَنْزَلَ
اللَّهُ تَعَالَى فِيهِمْ هذه الآية: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَاتِ كُلِّهَا.
(٢) - أَخْبَرَنَا أبو سعيد النَّصْرُوِييّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ الْأَسَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ،
(١) - أخرجه البخاري (فتح الباري: ٨/٨٢٠ - ح: ٤٦٢٢) وابن جرير (٧/٥٢) والطبراني (المعجم الكبير: ١٢/١٣٧ - ح: ١٢٦٩٥) من طريق أبي خيثمة به، ويشهد له:
١ - ما أخرجه البخاري (فتح الباري: ٨/٢٨٠ - ح: ٤٦٢١) ومسلم (٤/١٨٣٢ - ح: ٢٣٥٩) والإمام أحمد: (الفتح الرباني: ١٨/١٣٢ - ح: ٢٦٤) والترمذي (٥/٢٥٦ - ح: ٣٠٥٦) والنسائي (تفسير ابن كثير: ٢/١٠٤) وابن جرير (٧/٥٢) من طريق شعبة عن موسى بن أنس عن أنس بنحوه.
٢ - ما أخرجه البخاري (فتح الباري: ١/١٨٧ - ح: ٩٢) ومسلم (٤/١٨٣٤ - ح: ٢٣٦٠) عن أبي موسى الأشعري نحوه.
ما أخرجه ابن جرير (٧/٥٣) عن أبي هريرة رضي الله عنه نحوه، وجوّد إسناده الحافظ ابن كثير (تفسير ابن كثير: ٢/١٠٥) .
(٢) - إسناده ضعيف، لضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبي (ديوان الضعفاء للذهبي: ١٨٢ - رقم: ٢٣٦٢) والانقطاع بين أبي البختري وعلي (تهذيب التهذيب: ٤/٧٣) (الفتح الرباني: ١٨/١٣٣) لكن يتقوى بما يأتي:
١ - ما أخرجه ابن جرير (٧/٥٣) من طريق محمد بن زياد عن أبي هريرة نحوه، وسمى القائل: محصن الأسدي. وإسناده صحيح، رجاله ثقات.
ما أخرجه ابن جرير (٧/٥٤) من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما نحوه، وسنده صحيح.
١ - ما أخرجه البخاري (فتح الباري: ٨/٢٨٠ - ح: ٤٦٢١) ومسلم (٤/١٨٣٢ - ح: ٢٣٥٩) والإمام أحمد: (الفتح الرباني: ١٨/١٣٢ - ح: ٢٦٤) والترمذي (٥/٢٥٦ - ح: ٣٠٥٦) والنسائي (تفسير ابن كثير: ٢/١٠٤) وابن جرير (٧/٥٢) من طريق شعبة عن موسى بن أنس عن أنس بنحوه.
٢ - ما أخرجه البخاري (فتح الباري: ١/١٨٧ - ح: ٩٢) ومسلم (٤/١٨٣٤ - ح: ٢٣٦٠) عن أبي موسى الأشعري نحوه.
ما أخرجه ابن جرير (٧/٥٣) عن أبي هريرة رضي الله عنه نحوه، وجوّد إسناده الحافظ ابن كثير (تفسير ابن كثير: ٢/١٠٥) .
(٢) - إسناده ضعيف، لضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبي (ديوان الضعفاء للذهبي: ١٨٢ - رقم: ٢٣٦٢) والانقطاع بين أبي البختري وعلي (تهذيب التهذيب: ٤/٧٣) (الفتح الرباني: ١٨/١٣٣) لكن يتقوى بما يأتي:
١ - ما أخرجه ابن جرير (٧/٥٣) من طريق محمد بن زياد عن أبي هريرة نحوه، وسمى القائل: محصن الأسدي. وإسناده صحيح، رجاله ثقات.
ما أخرجه ابن جرير (٧/٥٤) من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما نحوه، وسنده صحيح.
٢١١