تراث
افتح التطبيق الكامل

أسباب النزول ت الحميدان — الصفحة ١٧٦

قَالَ: كَانَ بِمَكَّةَ نَاسٌ قَدْ دَخَلَهُمُ الْإِسْلَامُ وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا الْهِجْرَةَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَخُرِجَ بهم كرهًا فقتلوا، أنزل اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ﴾ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ﴾ إِلَى آخر الآية. قال: وكتب بِذَلِكَ مَنْ كَانَ بِالْمَدِينَةِ إِلَى مَنْ بِمَكَّةَ مِمَّنْ أَسْلَمَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَكْرٍ كان مَرِيضًا: إِلَى «الرَّوْحَاءِ» فَخَرَجُوا بِهِ، فَخَرَجَ يُرِيدُ الْمَدِينَةَ، فَلَمَّا بَلَغَ «الْحَصْحَاصَ» مَاتَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾
(١) - قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ﴾ ﴿١٠٢﴾ .
أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ أَبُو عثمان الزعفراني المقري سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ
(١) - أخرجه الإمام أحمد (الفتح الرباني: ٧/‏٣ - ح: ١٧٣١) وأبو داود (٢/‏٢٨ - ح: ١٢٣٦) والحاكم (المستدرك: ١/‏٣٣٧) والطبراني (المعجم الكبير: ٥/‏٢٤٣ - ح: ٥١٣٢ - ٥١٤٠) وابن جرير (٥/‏١٦٤) وعبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والنسائي وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي (فتح القدير: ١/‏٥٠٩) من طريق منصور عن مجاهد عن أبي عياش به، صححه الحافظ ابن كثير (تفسير ابن كثير: ١/‏٥٤٨) وجوّد إسناده الحافظ ابن حجر (الإصابة: ٤/‏١٤٣)، ويشهد له:
١ - ما أخرجه ابن جرير (٥/‏١٦٤) عن جابر رضي الله عنه نحوه وإسناده صحيح.
ما أخرجه الترمذي (٥/‏٢٤٣ - ح: ٣٠٣٥) والنسائي (تفسير الطبري بتحقيق أحمد محمد شاكر: ٩/‏١٣٧) وابن جرير (٥/‏١٥٨) عن أبي هريرة رضي الله عنه نحوه، وإسناده لا بأس به.
١٧٩