قال: فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريءٌ منهم، وأنهم بُرآء مني. والذي يحلف به عبد الله بن عمر، لو أن لأحدهم مثل أُحُد ذهبًا فأنفقه، ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر» (٣) .
فهذا الخبر يبين حسن تصرف هذين التابعيين رحمهما الله في الرجوع إلى أهل العلم وسؤالهم عن هؤلاء المبتدعة، ويبين أيضًا موقف عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في البراءة من هؤلاء حتى لا يُغْتَرَّ بهم، وهذا قدح فيهم، وتحذير منهم.
(١) يتقفرون العلم: أي يتطلَّبونه. (النهاية لابن الأثير ٤/٩٠) .
(٢) وأن الأمر أُنُف: أي مستأنف استئنافًا من غير أن يكون سبق به سابق قضاء وتقدير. (المصدر السابق ١/٧٥) .
(٣) صحيح مسلم: باب بيان الإيمان والإسلام ... (١/٣٧ رقم ٨) .
(٢) وأن الأمر أُنُف: أي مستأنف استئنافًا من غير أن يكون سبق به سابق قضاء وتقدير. (المصدر السابق ١/٧٥) .
(٣) صحيح مسلم: باب بيان الإيمان والإسلام ... (١/٣٧ رقم ٨) .
٢٨