أخبرنا محمد بن أبي القاسم، قال: أخبرنا حمد بن أحمد، قال: أخبرنا أبو نعيم الأصبهاني، قال: نا أبو محمد بن حيان، قال: حدثنا إسحاق بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني، قال: نا عبد السلام بن مطهَّر، قال: نا جعفر بن سليمان قال: سمعت مالك بن دينار يقول: «إن الشيطان ليلعب بالقرّاء كما يلعب الصبيان بالجوز» (٣).
أخبرنا محمد، قال: أخبرنا حمد، قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا أبو بكر بن مالك، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: أخبرت عن عبد الله بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: سمعت حبيبًا الفارسي يقول: «والله إن الشيطان ليلعب بالقرّاء كما يلعب الصبيان بالجوز» (٤).
قال المصنف: قلت: المراد بالقرّاء: الزهاد، وهذا اسم قديم لهم معروف (٥).
(١) سيأتي تخريج ذلك (ص ٤٥١) في نقد مسالك الصوفية في تجردهم من الأموال.
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢/ ٤٩ رقم ١٢٤٨)، وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٣٨): رجاله رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي الدنيا في المهجد وقيام الليل (ص ٢٧٦ رقم ٢١٠).
(٣) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٢/ ٣٧٥).
(٤) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٦/ ١٥٢ - ١٥٣)، ومن طريق أبي نعيم أخرجه الزي في «تهذيب الكمال» (٥/ ٣٩٢)، وذكره ابن الجوزي في «صفة الصفوة» (٢/ ١٩٢).
(٥) قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (كان السَّلف يسمُّون أهل الدين والعلم: «القرّاء»، فيدخل فيهم العلماء والنّساك، ثم حدث بعد ذلك اسم «الصوفية» و«الفقراء») مجموع الفتاوى (١١/ ١٩٥). كما سُمّوا =
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢/ ٤٩ رقم ١٢٤٨)، وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٣٨): رجاله رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي الدنيا في المهجد وقيام الليل (ص ٢٧٦ رقم ٢١٠).
(٣) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٢/ ٣٧٥).
(٤) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٦/ ١٥٢ - ١٥٣)، ومن طريق أبي نعيم أخرجه الزي في «تهذيب الكمال» (٥/ ٣٩٢)، وذكره ابن الجوزي في «صفة الصفوة» (٢/ ١٩٢).
(٥) قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (كان السَّلف يسمُّون أهل الدين والعلم: «القرّاء»، فيدخل فيهم العلماء والنّساك، ثم حدث بعد ذلك اسم «الصوفية» و«الفقراء») مجموع الفتاوى (١١/ ١٩٥). كما سُمّوا =
٤٠٧