فإن قالوا: لم يكن البدن بدنًا حتى يرقى من حالة إلى حالة، إلى أن صار لحما وعرقا.
قلنا: قدرة الله سبحانه لا تقف على المفهوم المشاهد، ثم قد أخبرنا نبينا ﷺ أن الأجساد تنبت في القبور قبل البعث (١):
فأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا عمر بن محمد بن الزيات، قال: نا قاسم بن زكريا المطرز، قال: نا أبو كريب، قال: نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «ما بين النفختين أربعون». قالوا: يا أبا هريرة أربعون يوما؟ قال: أبيت. قالوا: أربعون شهرًا؟ قال: أبيت. قالوا: أربعون سنة؟ قال: أبيت. قال: «ثم ينزل الله تعالى ماء من السماء؛ فينبتون كما ينبت البقل. قال: وليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظمًا واحدًا، وهو عجب الذنب (٢)، ومنه يُرَكَّبُ الخلق يوم القيامة». أخرجه البخاري ومسلم (٣).
(١) وهو الحديث الآتي.
(٢) عجب الذنب: العظم الذي في أسفل الصُّلب عند العجز. النهاية لابن الأثير (عجب).
(٣) أخرجه البخاري (٨/ ٥٥١ رقم ٤٨١٤)، و(٨/ ٦٨٩ رقم ٤٩٣٥)، ومسلم (٤/ ٢٢٧٠ رقم ٢٩٥٥)، وابن ماجه (٢/ ١٤٢٥ رقم ٤٢٦٦)، ورواه أبو داود (٥/ ١٠٨ رقم ٤٧٤٣)، والنسائي (٤/ ١١١، ١١٢)، ومالك في الموطأ (١/ ٢٣٩).
(٢) عجب الذنب: العظم الذي في أسفل الصُّلب عند العجز. النهاية لابن الأثير (عجب).
(٣) أخرجه البخاري (٨/ ٥٥١ رقم ٤٨١٤)، و(٨/ ٦٨٩ رقم ٤٩٣٥)، ومسلم (٤/ ٢٢٧٠ رقم ٢٩٥٥)، وابن ماجه (٢/ ١٤٢٥ رقم ٤٢٦٦)، ورواه أبو داود (٥/ ١٠٨ رقم ٤٧٤٣)، والنسائي (٤/ ١١١، ١١٢)، ومالك في الموطأ (١/ ٢٣٩).
١٨٢