وكان يذكر [١١٧ ب] بفضل، وبراعة، وتفنّن (٤) في العلوم. ولكن سمعت قاضي القضاة برهان الدّين ابن جماعة يقول: دعانا (٥) الأمير أرغون شاه لحضور الدّرس عنده بجامع الماردانيّ فخطب خطبة مليحة ثمّ قال:
والسّلطان أعجلنا بالخروج إلى الصّرحة عن حفظ الدّرس فأخرج كرّاسا من كتبه ليقرأ منه الدّرس (٦) فقلنا حصل المقصود بما تقدّم، وقمنا، وكأنّه لم تكن له حافظة.
وسمعت والدي يقول: إنّه كان حاضرا سماع «صحيح» البخاريّ بمجلس السّلطان الأشرف فمرّ حديث «شق الصّدر» (٧) فقال: هذا كناية (٨)
(١) هذا الجامع بجوار خط التّبّانة خارج باب زويلة، كان مكانه أولا مقابر أهل القاهرة. (المواعظ والاعتبار: ٢/ ٣٠٨).
(٢) تحرّف في الأصل إلى: «شيوخ» وهو خطأ.
(٣) «الشيخ» سقطت من ب.
(٤) تحرّفت في الأصل إلى: «ونفس في العلوم».
(٥) في الأصل: «دعا بالأمير» وهو خطأ.
(٦) تحرّف في الأصل إلى: «الناس» وهو خطأ.
(٧) هو في صحيح البخاري برقم (٣٢٠٧) في بدء الخلق. باب ذكر الملائكة من طريقين عن قتادة عن أنس. وقوله ضياء الدين القرمي «في الصحيح» يريد صحيح مسلم فإن هذا اللفظ الذي ذكره هو في صحيحه في الإيمان: باب الإسراء (١٦٢) (٢٦١).
(٨) تحرّفت في الأصل إلى: «كفاية» وهو خطأ.
(٢) تحرّف في الأصل إلى: «شيوخ» وهو خطأ.
(٣) «الشيخ» سقطت من ب.
(٤) تحرّفت في الأصل إلى: «ونفس في العلوم».
(٥) في الأصل: «دعا بالأمير» وهو خطأ.
(٦) تحرّف في الأصل إلى: «الناس» وهو خطأ.
(٧) هو في صحيح البخاري برقم (٣٢٠٧) في بدء الخلق. باب ذكر الملائكة من طريقين عن قتادة عن أنس. وقوله ضياء الدين القرمي «في الصحيح» يريد صحيح مسلم فإن هذا اللفظ الذي ذكره هو في صحيحه في الإيمان: باب الإسراء (١٦٢) (٢٦١).
(٨) تحرّفت في الأصل إلى: «كفاية» وهو خطأ.
٢ / ٥٢٢