فقد حاول أن يظهر في شعره براعته اللغوية، وكأنه كان يستعرض معرفته بالمعجم القديم وهو يتفاصح بالنادر والغريب، ويثير ثائرة النحاة ليثبت بعد ذلك صحة ما قال من الناحية اللغوية. استخدم المتنبي صيغة الجمع «آخاء» جمعًا لكلمة «أخ» لأنه عرف أن هذه الكلمة استخدمت في بيت من الشعر القديم١.
وقد أثار المتنبي غضب أنصار المذهب البصري ليثبت لهم بعد هذا أنه على صواب، أي: سداس، متحديًّا بذلك ضوابط النحاة إذ إنهم أجازوا وزن فعال من العدد واحد إلى العدد أربعة، ورفضوا قياس هذا الوزن من الأعداد الأخرى٢. وكان المتنبي يعلم أن بعض اللهجات القديمة استخدمت كلمة «التوراب» بدلا من كلمة التراب، ولذا استخدم هذه الكلمة النادرة٣. ولهذا كله فقد اهتم به اللغويون، ولا نعلم شاعرًا عربيًّا في عصر المتنبي أو بعد عصره أثار انتباه اللغويين مثله. فقد كثرت الشروح اللغوية على ديوان المتنبي. ومن هذه الشروح: شرح العكبري، وشروح ابن جني، وشرح المعربي، وشرح التبريزي، وهكذا اهتم المتنبي بالصيغ القديمة النادرة، فأثار اللغويون واهتموا به.
١ انظر حول الاستخدام اللغوي عند المتنبي: فك: العربية ص١٦٨–١٨١.
٢ الجرجاني: الوساطة بين المتنبي وخصومه «ط القاهرة ١٩٦٦» ٩١، ٩٩، ٤٥٧.
٣ الوساطة ٨٦.
٢ الجرجاني: الوساطة بين المتنبي وخصومه «ط القاهرة ١٩٦٦» ٩١، ٩٩، ٤٥٧.
٣ الوساطة ٨٦.
٢٦٠