وقال الحافظ السخاوي (ت ٩٠٢ هـ):
«وفائدته الأمن من تداخل المشتبهين كالمتفقين في اسم أو كنية أو نحو ذلك، وإمكان الاطلاع على تبيين التدليس والوقوف على حقيقة المراد من العنعنة لمعرفة الحديث المرسل أو المنقطع وتمييزه عن الحديث المسند، وبينه وبين التأريخ عموم وخصوص وجهي، فيجتمعان في التعريف بالرواة وينفرد التأريخ بالحوادث والطبقات بما إذا كان في البدريبن مثلًا من تأخرت وفاته عمن لم يشهدها لاستلزامه تقديم المتأخر الوفاة». ٢
١شرح التبصرة والتذكرة (٣ / ٢٧٤ - ٢٧٥) .
٢فتح المغيث (٤ / ٣٩٤)، الإعلان بالتوبيخ (ص: ٤٦)، وانظر: نزهة النظر (ص: ٦٨) .
٢فتح المغيث (٤ / ٣٩٤)، الإعلان بالتوبيخ (ص: ٤٦)، وانظر: نزهة النظر (ص: ٦٨) .
٤٥