ب – عند ابن معين (ثقة) فقد نقل عنه قوله إذا قلت لا بأس به فهو ثقة وهذا خاص به (٢) .
ج – ليس بشيء عند ابن معين لها إطلاقان، الإطلاق الأول هالك ضعيف، والإطلاق الثاني قليل الرواية في الحديث (٣) .
د – فيه نظر عند البخاري بمعنى يروي المنكرات، وقد يطلقها على الصدوق أو الضعيف أو المجهول (٤) .
هـ - منكر الحديث عند البخاري تعني: هالك جدًا لا تحل الرواية عنه، وعند غيره قد تعني لا يحتج به، إنما يمكن أن يستصحب للتقوية والاستشهاد (٥) .
وقد تكون العبارة عند أحمد أريد بها التفرد وعدم المتابعة (٦) .
وقد تكون العبارة يريد بصاحبها أنه يروي المناكير عن الضعفاء، فقد سأل الحاكم الدارقطني عن سليمان بن بنت شرحبيل فقال: ثقة. فقال
(١) الفوائد المجموعة ٥١، ٤٣٠.
(٢) تدريب الراوي ١ / ٣٤٤، الرفع والتكميل ص ٢٢١.
(٣) انظر الرفع والتكميل ٢١٢ وما بعدها، وانظر تعليقات أبي غدة ٢١٤ – ٢٢٠.
(٤) التنكير ١ / ٢٧٨.
(٥) الرفع والتكميل ٢٠٠ - ٢٠٨.
(٦) هدي الساري ٤٣٧.
(٢) تدريب الراوي ١ / ٣٤٤، الرفع والتكميل ص ٢٢١.
(٣) انظر الرفع والتكميل ٢١٢ وما بعدها، وانظر تعليقات أبي غدة ٢١٤ – ٢٢٠.
(٤) التنكير ١ / ٢٧٨.
(٥) الرفع والتكميل ٢٠٠ - ٢٠٨.
(٦) هدي الساري ٤٣٧.
٧٦