٤- التنبيه على صيغ العزو والإحالة.
هناك صيغ للعزو والإحالة اصطلح عليها المحدثون، ومخالفة هذه الصيغ أمر غير محمود عند أهل الفن. مثال ذلك: أن المناوي ذكر أن البيضاوي لما أورد حديث: «إن إبراهيم كذب ثلاث كذبات» قال عنه: روي. فتعقبه المناوي بقوله: الحديث في الصحيحين، فالتعبير عنه بصيغة التمريض خلاف اصطلاح أهل الحديث (٢) .
٥- منهج المخرجين في البحث عن العواضد.
الحديث الذي يخرج في الصحيحين أو أحدهما يختلف عن غيره فعادة المخرجين عدم الإسهاب في تخريجه من غيرهما بل يكتفون بالعزو إليهما؛ لأن ذلك مشعر بصحة الحديث دون البحث في غيرهما. فالزركشي مثلا يسهب في التخريج والتماس العواضد لكن لما ذكر حديث: «فيما سقت السماء العشر» قال: رواه البخاري عن ابن عمر ا؟ (٣) .
وقد أشار في مقدمة الكتاب إلى المنهج الذي سلكه فقال: والتزمت أنه حيث وقع الاحتجاج بحديث ضعيف الإسناد ذكرت مايقوم مقامه من
(١) التلخيص الحبير ١/١٩٠.
(٢) الفتح السماوي ١/١٤٢.وذكر مثل ذلك في ١/١٥٥.
(٣) المعتبر ص ١٩١.ومثله كثير.
(٢) الفتح السماوي ١/١٤٢.وذكر مثل ذلك في ١/١٥٥.
(٣) المعتبر ص ١٩١.ومثله كثير.
٥٥