ثالثًا: أن يذكر إسناد أحد المصنفين ويأتي بعده من يخرجه من طريقه أو يلتقي معه في إسناده، فإن المخرج لايذكر إسناد الثاني كاملًا بل يأتي بالمقصود منه يقول الزيلعي عن حديث: «جاء جبرائيل فصلى بالنبي ﷺ ...»: رواه عبد الرزاق في مصنفه ... وذكر سنده ... قال: وعن عبد الرزاق رواه إسحاق في مسنده (٢) .
ويقول السخاوي عن حديث: «إذا أراد الله بالأمير خيرًا ...» رواه أبو داود في سننه ... وذكر إسناده..ثم قال: ورواه عمر بن سعيد عن القاسم عن عائشة ... فذكر نحوه وقال: أخرجه النسائي والبيهقي في الشعب والتيمي في الترغيب (٣) .
رابعًا: أن يكون المذكور من السند هو من تكلم فيه من رجاله أو من أعل به الحديث. يقول العراقي عن حديث: النص على إمامة علي –رضي الله عنه-: ابن حبان في الضعفاء من رواية مطر بن ميمون عن أنس فذكره ونقل عن ابن حبان أنه قال: مطر يروي الموضوعات. ثم ذكر أن الطبراني أخرج نحوه من رواية مينا عن ابن مسعود وقال: «مينا كان يكذب قاله أبو حاتم» .ا؟ (٤) . وهذا يكثر في كتب التخريج.
(١) مناهل الصفا ص ١٣٤.
(٢) نصب الراية ١/٢٢٥.
(٣) تخريج أحاديث العادلين ص ٧٠-٧١.
(٤) تخريج أحاديث المنهاج ص٦٦-٦٧.
(٢) نصب الراية ١/٢٢٥.
(٣) تخريج أحاديث العادلين ص ٧٠-٧١.
(٤) تخريج أحاديث المنهاج ص٦٦-٦٧.
٣٩