وعند الكلام أمر مثلا بعدم رفع الصوت، وعدم التكلف أو التشدق في الكلام، فقال تعالى: ﴿وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾ ٥، وقال الرسول: «إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل البقرة بلسانها» ٦.
وعند معاشرة الناس دعا بصفة خاصة إلى مراعاة الشعور والإحساس الأدبيين لدى الآخرين في الحركات، فدعا مثلا إلى بسط الوجه عند المقابلة، ونهى عن تصعير الخد فقال تعالى: ﴿وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ﴾ ٧، وقال الرسول: «إنكم لا تسعون الناس بأموالكم، ولكن يسعهم منكم بسط وجوه وحسن خلق» ٨
١ التاج جـ٥ كتاب الأدب ص ٢٦٦.
٢ ابن ماجه جـ٢ ص ١٢٢٧.
٣ لقمان: ١٨-١٩.
٤ الإسراء: ٣٧-٣٩.
٥ لقمان: ١٩.
٦ التاج جـ٥، كتاب الأدب ص ٢٨٥.
٧ لقمان: ١٨.
٨ تفسير ابن كثير، جاء في صدد تفسير قوله تعالى: ﴿لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ﴾ جـ٣ ص ٤٤٩.
٢ ابن ماجه جـ٢ ص ١٢٢٧.
٣ لقمان: ١٨-١٩.
٤ الإسراء: ٣٧-٣٩.
٥ لقمان: ١٩.
٦ التاج جـ٥، كتاب الأدب ص ٢٨٥.
٧ لقمان: ١٨.
٨ تفسير ابن كثير، جاء في صدد تفسير قوله تعالى: ﴿لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ﴾ جـ٣ ص ٤٤٩.
٨٨