٤٠- وفي رواية: «يعقر جواده وأهريق دمه» ٢.
٤١- وفي «السنن» عن عبد الله بن حبشي أن النبي ﷺ سئل أي العمل أفضل؟ قال: طول القيام.
قيل: أي الصدقة أفضل؟ قال جهد المقل.
قيل: فأي الهجرة [أفضل؟ قال: من هجر ما حرم الله عليه.
قيل: فأي الجهاد أفضل؟] ٣ قال: من جاهد المشركين بنفسه وماله.
قيل: فأي القتل أشرف؟ قال: من أهريق دمه، وعقر جواده٤.
١ البخاري (٩٦٩) بلفظ: «ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء» واللفظ للترمذي (٧٥٧) وقال: «حسن صحيح غريب» وقال: «وفي الباب عن ابن عمر وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو».
٢ الطبراني في الصغير برقم (٨٨٩) وفي الأوسط برقم (٦٦٩٦) .
٣ ما بين المعقوفتين زيادة في مصادر التخريج يستقيم بها السياق.
٤ رواه أبو داود (١٤٤٩) والنسائي في الكبرى (٢/٣٢) وفي المجتبى (٥/٥٩) وهو عند ابن ماجه (٢٧٩٤) مختصرا، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (١/٣٩٩) .
«جهد المقل»: قال ابن الأثير: «قد تكرر لفظ الجهد والجهد في الحديث كثيرا وهو بالضم الوسع والطاقة وبالفتح المشقة وقيل المبالغة والغاية وقيل هما لغتان في الوسع والطاقة فأما المشقة والغاية فالفتح لا غير» النهاية (١/٣٢٠) .
٢ الطبراني في الصغير برقم (٨٨٩) وفي الأوسط برقم (٦٦٩٦) .
٣ ما بين المعقوفتين زيادة في مصادر التخريج يستقيم بها السياق.
٤ رواه أبو داود (١٤٤٩) والنسائي في الكبرى (٢/٣٢) وفي المجتبى (٥/٥٩) وهو عند ابن ماجه (٢٧٩٤) مختصرا، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (١/٣٩٩) .
«جهد المقل»: قال ابن الأثير: «قد تكرر لفظ الجهد والجهد في الحديث كثيرا وهو بالضم الوسع والطاقة وبالفتح المشقة وقيل المبالغة والغاية وقيل هما لغتان في الوسع والطاقة فأما المشقة والغاية فالفتح لا غير» النهاية (١/٣٢٠) .
٣٤