القراء يجمعون على قصر هذا المد أي جعله حركتين فقط، ويرى بعضهم جواز التوسط والإشباع ١، وخاصة إذا كانت الألف مبدلة من التنوين وقفا مثل: دعاءً، وملجأً، وهزؤا، أو كان قبل الهمزة ساكن صحيح متصل نحو: القرآن، الظمآن، مذؤما، مسئولا، أو أن يكون حرف المد الواقع بعد همزة الوصل الامتداد نحو: ايت، أوتمن.
واتفقوا على أن كلمة: إسرائيل، يؤاخَذ، فيهما من القصر واختلفوا في كلمتين هما: ﴿أَالآنَ﴾ ٢، المستفهم بها، ويقصر الألف الأخيرة؛ لأن الأولى من باب المد اللازم، وكلمة: ﴿عَادًا الأُولَى﴾ ٣.
وإذا كان سبب المد الفرعي السكون العارض سمي المد العارض للسكون، وإذا كان سببه سكونًا لازمًا سمي المد اللازم.
المد العارض للسكون:
وهو ما جاء فيه بعد حرف المد أو اللين سكون عارض في حالة الوقف، أي: ستقف بعده عن القراءة نحو: ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيم﴾ أي: جاء السكون بعد حرف المد، أو حرف اللين مثل: ﴿وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ﴾، وسمي عارضًا لعروض سكونه في الوقف دون الوصل.
وحكمه الجواز قصره وحده، وفيه ثلاثة أوجه: القصر والتوسط والمد.
١ لورش.
٢ سورة يونس.
٣ سورة النجم.
٢ سورة يونس.
٣ سورة النجم.
٨٦