شرح مسائل الجاهلية

الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا﴾ [الحديد: ٢٢] أي: نخلقها: ﴿إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ [الحديد: ٢٢]، والنبي ﷺ يقول: «واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطأك لم يكن ليصيبك ١»، «رفعت الأقلام وجفت الصحف» ٢، فلا يكون شيء إلا بمشيئة الله سبحانه وتعالى، ولا يحصل شيء إلا والله خالقه ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ [الزمر: ٦٢] خلق الخير وخلق الشر، وقدر الخير وقدر الشر، وهذا ما يسمى: مراتب الإيمان بالقدر:
أولًا: الإيمان بان الله علم كل شيء.
ثانيًا: أن الله كتب كل شيء في اللوح المحفوظ.
ثالثًا: الإيمان بأن الله شاء كل شيء يقع في هذا الكون، فلا يقع شيء إلا بمشيئته سبحانه وتعالى.
رابعًا: الإيمان بأن الله خالق كل شيء، وهو على كل شيء وكيل.
هذا هو الإيمان بالقدر. والجاهلية كانوا ينكرون القدر،

١ أخرجه أبو داود (٥/‏٥١- ٥٢ رقم ٤٦٩٩، ٤٧٠٠)، وابن ماجه (١/‏٥٩- ٦٠ رقم ٧٧) .
٢ جزء من حديث وصية رسول الله ﷺ لابن عباس: «يا غلام إني معلمك كلمات ...» أخرجه أحمد (١/‏٢٩٣) وصححه الشيخ أحمد شاكر (رقم ٢٦٦٩) وكذا الشيخ الألباني في صحيح الجامع (رقم ٧٩٥٧) .

١٥٤