والجواب أن بين الآيتين فروقًا، وليست هذه الآية مثل تلك. وقد ذكرنا أوجه الفروق بين الآيتين في السؤال السابق. فراجعه إن شئت.
س٦ - اذكر أدلة إثبات اليدين لله من الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة؟
ج - الأدلة على إثبات اليدين لله تعالى كثيرة جدًا من الكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة:
أولًا: من الكتاب قوله تعالى: ﴿مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيّ﴾ [صّ: ٧٥]، وقوله: ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾ [المائدة: ٦٤] .
ثانيًا: من السنة:
١ - قوله ﷺ: «المقسطون عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين» أخرجه مسلم (ح١٨٢٧) .
٢ - قوله ﷺ في حديث الشفاعة: «يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده» رواه البخاري (٣٣٤.) ومسلم (١٩٤) .
ثالثًا: إجماع السلف:
١ - قال الإمام أبو الحسن الأشعري: «أجمعوا على أنه عز وجل يسمع ويرى وأن له تعالى يدين مبسوطتين، وأن الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه من غير أن يكون جوازًا ...» أي مجازًا.
٢ - وقال إمام الأئمة ابن خزيمة: «باب ذكر إثبات اليدين للخالق الباري جل وعلا والبيان أن الله تعالى له يدان كما أعلمنا في محكم تنزيله ...» ثم ذكر الأدلة على ذلك.
٣ - وقال الإمام الإسماعيلي: «وخلق آدم بيده ويداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء بلا اعتقاد كيف يداه إذا لم ينطق كتاب الله تعالى فيه بكيف».
٢٥٠