شرح العقيدة الواسطية - خالد المصلح (ص ٨٩)

مزيد؟ حتى يضع رب العزة فيها رجله»، وفي رواية: «عليها قدمه، فينزوي بعضها إلى بعض، فتقول: قط قط» متفق عليه١.
في هذا الحديث إثبات القدم، والرجل لله – تعالى-، وهي صفة خبرية يثبتها أهل السنة والجماعة على الوجه اللائق بالله – تعالى-.
وقول جهنم: «هل من مزيد؟ على سبيل الطلب، أي: هل من زيادة تزاد فيّ؟ والمزيد ما يزيده الله فيها من الجن، والإنس»٢.
وقولها: «قط، قط»أي: «حسبي، حسبي»٣.
وقوله ﷺ: «يقول الله – تعالى-: يا آدم، فيقول: لبيك وسعديك، فينادي بصوت: إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثًا إلى النار». متفق عليه٤.
وقوله ﷺ: «ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه، وبينه ترجمان»٥.
في هذين الحديثين: «أن الله – تعالى – متكلم بصوت كما جاءت به الأحاديث الصحاح»٦، وأنه «– سبحانه – يتولى كلام عباده يوم القيامة»٧.

١ رواه البخاري (٧٣٨٤)، مسلم (٢٨٤٨) .
٢ مجموع الفتاوى (١٦/‏٤٦) .
٣ المصدر السابق.
[فائدة] قال الأشموني في شرح الألفية (١/‏١٣٥): «وفي الحديث: (قطٍ قطٍ بعزتك) يروى بسكون الطاء، وبكسرها مع الياء، ودونهما؛ ويروى (قطني قطني) بنون الوقاية، وقطٍ قطٍ بالتنوين».
٤ رواه البخاري (٧٣٨٤)، مسلم (٢٢٢) .
٥ رواه البخاري (٦٥٣٩)، مسلم (١٠١٦) .
٦ التسعينية (٢/‏٥٤٢) .
٧ مجموع الفتاوى (٣٥/‏٣٧١) .

٨٩