وقوله ﷺ: «يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة»متفق عليه٢.
وقوله ﷺ: «عجب ربنا من قنوط عباده وقرب غيره ينظر إليكم أزلين قنطين فيظل يضحك يعلم أن فرجكم قريب»حديث حسن٣.
في هذه الأحاديث إثبات الفرح، والضحك، والعجب لله – تعالى – وجميعها من الصفات الاختيارية الفعلية.
فالفرح قد جاء في الحديث الأول، وهو دال على محبة الله – تعالى – للتوبة «إذ الفرح إنما يكون بحصول المحبوب»٤. «وهذا الحديث مستفيض عن النبي ﷺ في الصحيحين من غير وجه من حديث ابن مسعود، وأبي هريرة، وأنس، وغيرهم»٥.
وأما الضحك فأحاديثه «متواترة عن النبي ﷺ»٦. ولا يلزم من إثباته لله – تعالى – نقص، فإن "الضحك في موضعه المناسب له صفة
١ رواه البخاري (٦٣٠٩)، ومسلم (٢٧٤٤ – ٢٧٤٧) .
٢ رواه البخاري (٢٨٢٦)، ومسلم (١٨٩٠) .
٣ ذكره بهذا اللفظ: (عجب ربنا) ابن كثير في تفسيره (تحديد المكان؟)، وفي البداية والنهاية (١٤/٢٤)، والذي عند أحمد (١٦٢٨٨)، (٤/١١)، وابن ماجه (١٨١)، (١/٦٤) بلفظ: (ضحك ربنا) .
٤ منهاج السنة النبوية (٥/٣٢٣) .
٥ درء تعارض العقل والنقل (٢/١٢٦)، وانظر: منهاج السنة النبوية (٣/١٦٢، ١٨٣) . فقد ذكر الشبه، والجواب عليها.
٦ التسعينية (٣/٩١٥)، وانظر: درء تعارض العقل والنقل (٢/١٢٦ – ١٣٠) .
٢ رواه البخاري (٢٨٢٦)، ومسلم (١٨٩٠) .
٣ ذكره بهذا اللفظ: (عجب ربنا) ابن كثير في تفسيره (تحديد المكان؟)، وفي البداية والنهاية (١٤/٢٤)، والذي عند أحمد (١٦٢٨٨)، (٤/١١)، وابن ماجه (١٨١)، (١/٦٤) بلفظ: (ضحك ربنا) .
٤ منهاج السنة النبوية (٥/٣٢٣) .
٥ درء تعارض العقل والنقل (٢/١٢٦)، وانظر: منهاج السنة النبوية (٣/١٦٢، ١٨٣) . فقد ذكر الشبه، والجواب عليها.
٦ التسعينية (٣/٩١٥)، وانظر: درء تعارض العقل والنقل (٢/١٢٦ – ١٣٠) .
٨٧