شرح العقيدة الواسطية - خالد المصلح

عَنْهُ﴾ [التوبة: ١٠٠] «١. وقوله – تعالى-: ﴿لا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ﴾ [الحديد: ١٠]»نص في تفضيل المنفقين المقاتلين قبل الفتح على المنفقين المقاتلين بعده، ولهذا ذهب جمهور العلماء إلى أن السابقين في قوله – تعالى-: ﴿وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ﴾ [التوبة: ١٠٠] هم هؤلاء الذين أنفقوا من قبل، وقاتلوا«٢.
أما فضل أهل بدر فقد»ثبت في الصحيحين أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لحاطب بن أبي بلتعة: دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق لما كاتب المشركين بخبر النبي ﷺ فقال له رسول الله ﷺ: «إنه شهد بدرًا، وما يدريك أن الله اطلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» ٣«٤.
أما من بايع تحت الشجرة فكانوا»أكثر من ألف وأربعمائة، وكلهم من أهل الجنة كما ثبت في الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: «لا يدخل النار أحد بايع تحت الشجرة» ٥«٦، وهم»الذين أنزل الله فيهم: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ [الفتح: ١٨] «٧.
ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله ﷺ كالعشرة، وثابت بن قيس بن شماس، وغيرهم من الصحابة،
وبيان هذا أن أهل السنة والجماعة»يشهدون أن العشرة
١ مجموع الفتاوى (١١/‏٢٢٢) .
٢ منهاج السنة النبوية (٢/‏٢٦) .
٣ تقدم تخريجه (ص: ١٨٠) .
٤ منهاج السنة النبوية (٤/‏٤٥٦) .
٥ رواه مسلم (٢٤٩٦) .
٦ مجموع الفتاوى (٤/‏٤٥٩)، وانظر: منهاج السنة النبوية (٧/‏٥٦) .
٧ المصدر السابق (٤/‏٣١٠) .
١٨١