«ومما اتفق عليه سلف الأمة، وأئمتها أن العباد لهم مشيئة، وقدرة يفعلون بمشيئتهم، وقدرتهم ما أقدرهم الله عليه كما قال الله – تعالى-: ﴿كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء ذَكَرَهُ وَمَا يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ﴾ [المدثر: ٥٤ – ٥٦]، وقال تعالى: ﴿إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا﴾ [المزمل: ١٩]، ﴿وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ [الإنسان: ٣٠]»٢.
ومما اتفق عليه سلف الأمة، وأئمتها «أن الله خالق كل شيء من أفعال العباد»٣، فالعبد مخلوق لله – تعالى-، «والله – تعالى – خالق ذاته، وصفاته، وأفعاله»٤. «والقرآن مملوء بما يدل على أن أفعال العباد حادثة بمشيئته وقدرته، وخلقه»٥، فإن «في القرآن من ذكر تفصيل أفعال العباد التي بقلوبهم، وجوارحهم، وأنه هو – تبارك وتعالى – يحدث من ذلك ما يطول وصفه كقوله – تعالى-: ﴿فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ﴾ [الأعراف: ٣٠]»٦.
كما قال – تعالى-: ﴿لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ [التكوير: ٢٨- ٢٩] .
١ مجموع الفتاوى (٨/٤٥٩ – ٤٦٠) .
٢ المصدر السابق: وانظر: (٨/١١٧ – ١١٨) .
٣ المصدر السابق (٨/٥٢١)، وانظر: (٨/٤٠٦)، منهاج السنة النبوية (١/٤٦١) .
٤ المصدر السابق (٨/٤٦٠) .
٥ منهاج السنة النبوية (٣/٢٥٧) .
٦ المصدر السابق (٣/٢٦٥) .
٢ المصدر السابق: وانظر: (٨/١١٧ – ١١٨) .
٣ المصدر السابق (٨/٥٢١)، وانظر: (٨/٤٠٦)، منهاج السنة النبوية (١/٤٦١) .
٤ المصدر السابق (٨/٤٦٠) .
٥ منهاج السنة النبوية (٣/٢٥٧) .
٦ المصدر السابق (٣/٢٦٥) .
١٦٢