فقال: أو يظن الجاهل أني أقيده بأبي عبد الله؟ فليظهر آمنا؛ ليأخذ عطاءه موفرا.
فعد الناس ذلك من مستحسن الكبر»١.
ومثل ذلك قول بعض الزعماء في شعره:
أو كلما طن الذباب طردته ... إن الذباب إذا علي كريم٢.
«وأكثر رجل من سب الأحنف وهو لا يجيبه، فقال - يعني الساب ـ: والله ما منعه من جوابي إلا هواني عليه»٣.
وفي مثله يقول الشاعر:
نجا بك لؤمك منجى الذباب ... حمته مقاذيره أن ينالا٤
«وشتم رجل الأحنف، وجعل يتبعه حتى بلغ حيه، فقال الأحنف: يا هذا إن كان بقي في نفسك شيء فهاته، وانصرف؛ لا يسمعك بعض سفهائنا، فتلقى ما تكره»٥.
وقيل للشعبي: فلان يتنقصك ويشتمك، فتمثل الشعبي بقول كثير:
هنيئا مريئا غير داء مخامر ... لعزة من أعراضنا ما استحلت
أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة ... لدينا ولا مقلية إن تقلت٦
١ أدب الدنيا والدين، ص ٢٥٣.
٢ أدب الدنيا والدين، ص ٢٥٣.
٣ أدب الدنيا والدين، ص ٢٥٣.
٤ أدب الدنيا والدين، ص ٢٥٣.
٥ عيون الأخبار١/٢٨٧.
٦ بهجة المجالس٢/٤٣٦.
٢ أدب الدنيا والدين، ص ٢٥٣.
٣ أدب الدنيا والدين، ص ٢٥٣.
٤ أدب الدنيا والدين، ص ٢٥٣.
٥ عيون الأخبار١/٢٨٧.
٦ بهجة المجالس٢/٤٣٦.
١٠٩