ــ
على غيره، إذ هو اسم لما سوى الله تعالى، غير أنه لا يطلق على المفرد، فلا يقال: زيد عالم إلاّ مجازًا، «قيوم السموات» معناه القائم بالتدبير والحفظ قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا﴾ . سورة فاطر: الآية ٤١ «والأرضين» بفتح الراء وقد تسكن - جمع أرض. «مدبر الخلائق» أي مصرف أمور الخلائق، جمع «خليقة» بمعنى مخلوقة. إذ هو العالم بعواقب أمورهم. «باعث» أي مرسل. وقوله: «إلى المكلفين» متعلق بباعث، وجملة الصلاة والسلام معترضة بينهما إنشائية المعنى. أي اللهم صلّ وسلم، وفي بعض النسخ «صلاته» بالإفراد، وهي من مادة الصلة. فهي من العبد: طلب الاتصال والقرب من الله، وصلاتنا على الرسول: طلب الصلة اللائقة والمنحة الإلهية العظيمة له من الله على النعمة التي أسبغها الله علينا بسببه ﷺ، ويقال: إنها من الله الرحمة المقرونة بالتعظيم «وسلامه» أي تحيته التي تليق بجنابهم العظيم. وقوله: «لهدايتهم» أي: دلالتهم الناس على سبيل الهدى متعلق أيضًا بباعث. «شرائع» جمع شريعة، من شرع بمعنى: بيّن، وهي والدين والملة بمعنى واحد وتختصّ بالاعتبار؛ فالأحكام من حيث إننا ندين، أي ننقل لها، وندان: أي نجازى عليها، دين، ومن حيث شرعها لنا، أي: نصبها وبينها: شرع وشريعة. والدين: وضعٌ إلهي سائق لذوي العقول باختيارهم المحمود إلى ما هو خيرٌ لهم بالذات. «بالدلائل» متعلّق ببيان، جمع دلالة - مثلث الدال بمعنى الدليل، و«القطعية» ما تقطع
١٢