أما أن الصحابة - رضوان الله عليهم - كانوا يكرهون رواية الحديث، فهذا باطل، والحق أنهم كانوا يخشون روايتها ويهابون من ذلك، لعظم المسؤولية، ووعيد رسول الله - ﷺ - على من يكذب عليه. في قوله - عليه السلام - «من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار» (٢) . ولقد كان الصحابة - رضوان الله عليهم - بين أمرين هم حريصون على كل منهما، أولهما: تبليغ دين الله إلى من يليهم من الأمة، ثانيهما: التثبت والتحري الشديد لكل ما يبلغونه عن رسول الله - ﷺ - لذلك كان الواحد منهم يمتقع وجهه، وتأخذه الرهبة وهو يروي عن رسول الله - ﷺ - فالصواب - إذن - أن الصحابة كانوا يهابون رواية الحديث بسبب شدة خوفهم من الكذب على رسول الله - ﷺ - أو الخطأ فيما يروون. وليس كما يزعم
(١) ذكر بعض «البرويزين» أثناء حديث له معنا: «أن الخليفة عمر - رضي الله عنه - هو زعيم»القرآنيين«، وأن جميع الصحابة كانوا كذلك إلا من كانوا يتكسبون برواية الأحاديث، ويسعون لتكوين مركز لهم متميز بين الأمة عن طريق الإكثار من رواية الأحاديث» قال - فض الله فاه -: «وهؤلاء هم سبب فساد الدين وضلال الأمة».
(٢) رواه البخاري، كتاب العلم، باب إثم من كذب على النبي ﷺ حديث رقم ١٠٦.
(٢) رواه البخاري، كتاب العلم، باب إثم من كذب على النبي ﷺ حديث رقم ١٠٦.
٧٢