٥٦١- سألت أبا دَاوُد عَن مُحَمَّد بْن عمروٍ الأَنْصَارِي٢ قَالَ: «كَانَ يَحْيَى ابن سَعِيد يضعفه» «() .
٥٦٢- سألت أبا دَاوُد عَن النَهَّاسِ بْن قَهْم٣ قَالَ: «كَانَ يَحْيَى٤ يضعفه.
٥٦٣- وسألت أبا دَاوُد عَن العَوَّام بْن حَمْزة٥ فقال:»ثقة««) .
١ حسام بن مِصَكّ بكسر الميم وفتح المهملة بعدها كاف مثقلة الأزدي، أبو سهل البصري، ضعيف يكاد يترك، من السابعة/ ٤.
انظر: مجروحي ابن حبان ١/٢٧٢، ميزان الاعتدال ١/٤٧٧، تقريب التهذيب ٦٧.
«) انظر: تهذيب التهذيب ٢/٢٤٤.
٢ محمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري الواقفي المدني ثم البصري، ضعيف من السابعة/ تمييز.
قلت: وروي تضعيف يحيى القطان له عن عبد الله بن أحمد عن أبيه، وابن المديني وعمرو بن علي أيضًا.
انظر: مجروحي ابن حبان ٢/٢٨٦، ميزان الاعتدال ٣/٦٧٤، تقريب التهذيب ٣١٣.
«() انظر: تهذيب الكمال ٧/٥٣، تهذيب التهذيب ٩/٣٧٨.
٣ النّهّاس بتشديد الهاء ثم مهملة، ابن قَهْم بفتح القاف وسكون الهاء القيسي، أبو الخطاب البصري، ضعيف من السادسة/ بخ د ت ق.
جاء في الضعفاء والمتروكين للنسائي النهاش بالشين المعجمة وهو تصحيف. أورد الآجري عن أبي داود نصًا آخر قال فيه: ليس بالقوي.
انظر: الضعفاء والمتروكين للنسائي ص٣٠٥، مجروحي ابن حبان ٣/٥٦، تهذيب الكمال ٨/٢٤، ميزان الاعتدال ٤/٢٧٤، تقريب التهذيب ٢/٢٧٠.
٤ الظاهر أنه ابن معين حيث قال فيه: ليس هو بشيء. وقد ضعفه يحيى القطان أيضًا، ولكن إطلاق لفظ يحيى فالغالب إنما يريد به أبو داود شيخه المباشر ابن معين.
٥ تقدم. في نص رقم (٣٥٥) حيث قال فيه:»لا نعرف له حديثًا منكرًا".
«) انظر: تهذيب الكمال ٦/٦٦، تهذيب التهذيب ٨/١٦٣.
انظر: مجروحي ابن حبان ١/٢٧٢، ميزان الاعتدال ١/٤٧٧، تقريب التهذيب ٦٧.
«) انظر: تهذيب التهذيب ٢/٢٤٤.
٢ محمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري الواقفي المدني ثم البصري، ضعيف من السابعة/ تمييز.
قلت: وروي تضعيف يحيى القطان له عن عبد الله بن أحمد عن أبيه، وابن المديني وعمرو بن علي أيضًا.
انظر: مجروحي ابن حبان ٢/٢٨٦، ميزان الاعتدال ٣/٦٧٤، تقريب التهذيب ٣١٣.
«() انظر: تهذيب الكمال ٧/٥٣، تهذيب التهذيب ٩/٣٧٨.
٣ النّهّاس بتشديد الهاء ثم مهملة، ابن قَهْم بفتح القاف وسكون الهاء القيسي، أبو الخطاب البصري، ضعيف من السادسة/ بخ د ت ق.
جاء في الضعفاء والمتروكين للنسائي النهاش بالشين المعجمة وهو تصحيف. أورد الآجري عن أبي داود نصًا آخر قال فيه: ليس بالقوي.
انظر: الضعفاء والمتروكين للنسائي ص٣٠٥، مجروحي ابن حبان ٣/٥٦، تهذيب الكمال ٨/٢٤، ميزان الاعتدال ٤/٢٧٤، تقريب التهذيب ٢/٢٧٠.
٤ الظاهر أنه ابن معين حيث قال فيه: ليس هو بشيء. وقد ضعفه يحيى القطان أيضًا، ولكن إطلاق لفظ يحيى فالغالب إنما يريد به أبو داود شيخه المباشر ابن معين.
٥ تقدم. في نص رقم (٣٥٥) حيث قال فيه:»لا نعرف له حديثًا منكرًا".
«) انظر: تهذيب الكمال ٦/٦٦، تهذيب التهذيب ٨/١٦٣.
٣٤٩